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第54章 三教大分工（第3页）

略微试探过后，岐暉果然话锋一转道：

“但之前您对朝廷和宗教的分析、詮释，可谓是一针见血，让我们获益良多。”

“朝廷希望的是天下安寧，不想见到太大的动盪。”

“百姓在战乱中挣扎了十余年，也希望能过几天安生日子。”

“若我楼观道不顾实际情况，盲目攻击佛教，只会引起朝廷和民间的反感。”

陈玄玉这才开口说道：“前辈能如此想，真乃我道教大幸也。”

岐暉微微摇头，表示不敢接受这个夸奖，接著说道：

“我们的总目標不变，只是短期內放缓对佛教的攻击。”

“以完善教派经意，巩固並扩大在朝野中的地位，然后静待时机。”

“总有一天，依然会和佛教开战的。”

陈玄玉知道自己表態的时候到了，立即斩钉截铁的道：

“佛道不两立，这是根本原则，不容忘却。”

“非但是佛教，所有外来宗教，都是我们的敌人。”

岐暉和王远知脸上露出满意的笑容，有这个认识，那就是自己人。

陈玄玉接著又说道：“和而不同是对华夏本土思想而言的，不包括外来思想。”

“我们不反对外来优秀思想，但决不允许他们独立存在。”

岐暉和王远知再次点头表示认同。

目前的华夏，其实並不反对外来思想。

各学派都在主动吸收佛教思想的优点，甚至楼观道还想著把佛教变成华夏的分支。

只要佛教点头承认这一点，楼观道都愿意接受他们。

为此他们还编写了《老子化胡经》。

但这本经书也成了楼观道的一个巨大破绽。

佛教没少用这一点攻击他们。

陈玄玉无意批判楼观道造假，宗教造假多了去了，一切都是为了传教。

当然，他没兴趣沿著楼观道的路子，去完善老子化胡经。

假的终归是假的，再怎么完善也不会变成真的。

与其去编写一部虚假的经书，他觉得找个机会把释迦摩尼的老家，变成华夏领土更好使一点。

在对佛教这个共同敌人的事情上，达成一致意见。

现场的氛围顿时就更加的轻鬆了，也正式开始商量一些比较敏感的事情。

比如……

岐暉语气凝重的道：“虽然陛下抬高道教地位，並下旨兴建了宗圣观。”

“然他內心其实更偏向於佛教，法雅等僧侣皆可自由出入皇宫，这是我们都不具有的恩宠。”

“所以与佛教的斗爭，任重而道远。”

接著岐暉就表示，楼观道最擅长游说君主和权贵，现在他们获得了宗圣观的掌控权。

会继续沿著这条路走下去，在朝堂上与佛教竞爭，让更多的权贵信仰道教。

陈玄玉不禁頷首表示认同。

这確实是楼观道最擅长的道路，继续沿著这条路走，並没有什么问题。