千米小说网

第37章 圣贤之世人间四极开脉者（第3页）

彼此通商，交流。

甚至有学子互相游学。

因盛世源头是祖帝繇，后世尊其为武国之根，是歷史上第一位圣贤。

而这双武国並立，法礼並行的辉煌时代。

则被称为——【圣贤之世】。

武道与驭虫超凡。

也这等大环境下，也隨之茁壮成长。

並迅速分化。

在礼学武国，主推长生武道。

將內功修行与强身健体，修养心性紧密结合。

从比较原始的全民尚武，演变为全民尚医，全民修內。

武。

不仅是好勇斗狠，更是文化传承。

也是调理身体，抵抗疾病。

能够在灾难中更好的生存与保护他人。

驭虫者，则被赋予更多的建设与探索的使命。

他们驱使虫群，大面积开垦荒地，征服野兽，修建水利，探查矿脉。

为文明发展服务。

武道格局。

因此被拔高，平添几分大气。

而在法家武国。

在律法允许范围內，非常认可以武犯禁的彪悍风气。

此外。

在肉刑基础上，还发展出令人胆寒的虫刑。

让特定虫群来折磨罪犯。

作为惩罚和威慑。

驭虫者的地位和实力，隨之得到一定的催化成长。

他们不仅迅速明確驭虫者三阶体系。

更因社会普遍推崇秩序中的力量，信服虫刑，驭虫者的发展持续走高。

钻研冥想与粗浅的观想法。

精神提升拔高。

很快。

法家武国便涌现出一批三阶驭虫师。

能同时驾驭上千虫群。

遮天蔽日。

驯服的虫种，也更趋於战斗化。

甚至。

有极端者，最先提出惊世骇俗的血肉饲虫论。