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第四十八章 官职（第2页）

这类书籍更多的还是思想道德方面的教导，至於如何处理做官后需要面临的一些问题，谈论的很少。

也不是说没有，类似之大国若烹小鲜的话还是有不少的。

但是这些话，有什么意义？

就好比去学厨子，师傅丟给你一个菜谱。

菜谱上甚至连需要哪些调料都没有，就让你照著做，能做好么？

儒家思想中的治国理念，也多是如此。

这玩意给一些官场老油条看，自然能学到一些东西。

指望初出茅庐的新人，靠著这种空泛的思想去治理地方，並不现实。

但为何大多数人做官后，都还能做的不错呢？

这归根结底就是古代官员责任的原因了。

官员治理地方，其主要责任其实就是稳定地方和收税。

主张民不举，官不究。

只要辖区没有发生叛乱，按时把税交上去，那就是一个好官了。

至於修桥铺路，让百姓富裕，那和官员就没关係了。

为何歷史上很多名臣，在地方上修桥铺路，会被史书大书特书？

不就是因为他们做了自己职责之外的事么。

四书五经那些读的再怎么通透，也不意味著能做好官。

但古代官员的要求其实非常低，儒家治国思想的空泛，正好適合这种做法。

这不是在贬低儒家思想，而是本身就是如此。

大同思想的观念早就提出来了，有几个人想著往这方面努力的？

想实现是很难，但老有所依，幼有所养，耕者有其田，这些可以努力去尝试吧？

但官员们很少有人去想这些。

不管治理地方还是收税，都要依赖地主乡绅。

实际上官员管理地方，管的就是地主乡绅。

只要这些人配合，那就稳定。

要是这些人不配合，连税都难以收够。

而且这些人有能够发声的能力。

至於普通百姓，连发声的能力都没有，真的受些冤屈，又有什么影响？

王佑把这些详细的记录了下来。