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第一百二十一章 开炉大会（第3页）

现在才懂，他们是在传递一种责任??不是谁来领导世界，而是谁都不能垄断对世界的解释。

第二十五年，共生树终于开花。

那一日，万里无云，七朵花同时绽放，花瓣飘落如雨，触地即化为七道光柱，直冲云霄。光柱交汇之处，竟浮现出一段古老影像：七百年前，七位始祖并肩立于深渊之前，齐声念出最初的誓言：

>“吾等不求永生，唯愿薪火相传。”

>“吾等不立王朝，唯建人心之墙。”

>“吾等不惧死亡，只怕后来者失去做梦的勇气。”

影像消散后，七色莲子破土而出，悬浮半空，缓缓旋转，却没有落地生根，而是化作一颗小小的星辰，升入夜空，成为北斗第八星??民间称之为“梦星”。

从此，每逢月圆之夜，孩童们便指着那颗星说：“看，那是凌昭在听我们说话呢。”

第三十年，最后一位始代传人岳厚病逝于故乡农田。临终前，他拒绝用药，只让子孙扶他坐在田埂上，望着金黄稻浪起伏。

“告诉后来人……”他气息微弱，“别怕土地贫瘠，只怕人心荒芜。只要还有人愿意弯腰播种，春天就不会迟到。”

他闭眼前的最后一句话是：“我听见……泥土在笑了。”

葬礼当日，天下五谷停售一日，百姓自发将家中存粮撒于田间，谓之“还恩于地”。

此后百年，七行之道渐成民间常识。

孩子们入学第一课，不是背诵功法口诀，而是学习如何倾听他人痛苦；

官员上任宣誓，不再效忠君主或议会，而是承诺“永不忘记自己也曾是个无助的少年”；

监狱改革为“思过院”，囚犯需完成一项公益任务方可释放，完成后由受害者家属亲自授予“赎心牌”；

甚至连婚礼习俗也改变：新人不再互赠戒指，而是交换一捧家乡泥土，象征“无论漂泊多远，都不忘来处”。

而那首童谣，早已传遍四海，版本万千。有的地方唱“火引水生光”，有的改作“泥托苗儿长”；有的加了新句：“娘织布，爹打铁，我家灯火照长街。”

没有人再提“武林盟主”这个词。

因为它早已失去了意义。

在这个世界里，没有人需要被仰望，也没有人有权俯视。

每个人都可以点燃一盏灯，只要他愿意。

又一个清明，新一代薪火使带领少年们来到南疆碑林。七块石碑依旧矗立，中央那块刻着“凌昭”二字的空碑，如今已被岁月染上青苔，却依然清晰可见。

一名少年问道：“先生，他们真的存在过吗？还是只是传说？”

薪火使不答，只指向远处。

只见一位白发苍苍的老妇人正缓缓走来，手中牵着一只年迈的导路犬。她走到共生树下，摘下一朵花，放入水中。

花瓣顺流而下，漂过田野，穿过城镇，最终落入一片孩童嬉戏的溪涧。

一个小女孩捡起花瓣，好奇地问母亲：“这是什么？”

母亲温柔地说：“这是从前的人，留给我们的梦。”

夕阳西下，余晖洒满山河。

风吹过，带来远方的歌声。

没有人知道这首歌始于何处，但每个人都懂得它的意思。

因为那是用生命唱出来的。