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第10章 坐功入静（第1页）

“这是全真教的入门拳法，每一个入教的弟子都要学习。不要小看这门拳法，虽然只是入门，但你可以把这门拳法看作是全真心法的外延之功。”

“我先教你拳法套路，等你练熟了再教你运气使劲的法门。”

杨过说罢，再次摆开拳架，一记弓步冲拳，然后停止姿势不动。

“看清了吗？”

祁瑜脑子里回放著杨过刚才的动作，露出沉思之状。

这一式拳法並不简单，先是蹲马步，沉腰坐胯，固定下盘；然后摆开架式，左脚叠步，以右腿为中心轴，带动全身力量直直出拳。

“看懂一点。”

祁瑜確定无遗漏，模仿杨过的动作一拳挥出。

“架式对了，再看这一拳。”

杨过收回右腿，左脚慢慢划出半个圆圈，曲肘横於胸前，右臂顺著身体移动方向挥动，使出一记横扫千军。

祁瑜照葫芦画瓢，模仿著杨过的动作。

二人一个现教，一个现学。

如此三遍，祁瑜已经记住过半招式。

这时候，杨过就不再一招一式的带他了，而是让祁瑜从头开始，一拳一式的施展，直到祁瑜忘记后面的招式怎么使出时才会指点。

接下来的两天，祁瑜除了吃饭，就连睡觉都以练功代替。他以臥姿入內功之门，已然抓住了一丝窍门，在半睡半醒间很轻易的入静。

练熟了拳法套路后，杨过开始指点他运气使力法门。相比套路的练习，在施展拳法时融入运气使力之法要难许多，已经具备一定的实战能力。

这一拳该如何运气，下一拳又怎么使力，每一拳一式都有不同的运气出力方式，然后又被全真习法贯穿融合。

如此数天，祁瑜已经能熟练的打完一遍拳法。

每一拳施出来，丹田都有一股热气隨行，內功与外功相融合，身体日益强壮。

全真教的入门拳法有叫全真长拳的，也有叫大道拳的；因杨过说过的“此拳是全真心法的外延之功，”祁瑜更喜欢称其为大道拳。

比起全真长拳，全真大道拳更有逼格。

而且“全真大道拳”这个名字不是乱起的，它能与“全真大道歌”形成配套。

这段时间受到杨过教导，祁瑜对全真教的武功有了一个很直观的认知。

全真教的武功以“全真心法”为总纲，以全真大道歌为引线，把全真教的武学串联融合为一体，最终形成一个完整的武学体系。

这种体系不只是体现在武学上，更体现在修炼者个人身上。

初学者习练內功外功，然后把所学的武功融匯为一体，再到最后形成具有自我风格的体系，便是把功夫真正的练到骨子里了。

学完了拳法，杨过又传授了掌法，腿法，身法。

祁瑜这时才醒悟到，只有把四门武功学全，並且相互融匯之后，才算是完整的“全真大道拳”。

时间如流水，祁瑜沉浸於习武，不知不觉间已经过去两个多月。

两个月的时间，祁瑜已经把全真教的基础武功全部学会，就连全真剑法也学到手了。

唯一可惜的是，祁瑜的坐功依然无法入门。两世经歷累积，他的心念太杂，每每坐的久了，就有各种念头冒出扰乱他的心绪，让他功亏一簣。

祁瑜哪都好，举止稳重，心性成熟。

无论拳脚还是剑法，杨过教一遍，祁瑜就能琢磨出三分道理。

可能是人无完人，祁瑜的坐功入静迟迟不能入门，这一点让杨过极为头疼。