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第九章 尼娜日记（第6页）

从后排站起一个人，身穿保护色军便服，沿着台阶快步跑上讲台。他仰起头，走到台口栏杆前，用手摸了一下前额，仿佛在回忆什么事情，随后倔强地摇了摇他那长满鬈发的脑袋，两手紧紧扶住栏杆。

保尔看见剧场里人坐得满满的，他觉得几千双眼睛都在注视着他，宽敞的大厅和五个楼层都鸦雀无声。人们在企盼着。

他默默地站了几秒钟，努力控制住自己的情绪。他实在是太激动了，一时不知从何说起。

离讲台不远的前排，在丽达旁边的椅子上，坐着省肃反委员会主席朱赫来。他正用殷切的目光望着保尔，突然朝他微微一笑，这笑容既严峻又饱含鼓励。看到这么一个身材魁梧的汉子，上衣的一只袖子却是空****的，因为毫无用处而塞进了口袋，真让人心里沉甸甸的。朱赫来上衣的左口袋上方，佩戴着一枚四周呈深红色的闪闪发亮的椭圆形红旗勋章。

“同志们!”刚一开口，他的心头便涌起了波涛，感到浑身热血沸腾，又似乎大厅里亮起了千百盏吊灯，光芒烧灼着他的身体。他那激昂的话语犹如战场上的呐喊声，在大厅里震**。话语传到数千听众的耳朵里，人人为之动容。这年轻的、激越的、热情澎湃的声音迸发出阵阵火花，一直飞溅到圆形屋顶下面最高的楼层、最远的座位上。

“我今天想讲一讲过去。你们都期待着我，我得讲一讲。我知道，我的话会使某些人感到不安，但这大概不能叫作政治宣传，这是发自肺腑的声音，是我及我现在代表的所有人的心里话。我想讲讲我们的生活，讲讲那一把革命的烈火。这烈火如同在巨大炉膛里燃烧的煤炭，把我们点燃，使我们燃烧。我们的国家靠这烈火生存，我们的共和国靠这烈火取得了胜利。我们靠这烈火，用我们的热血粉碎并歼灭了敌人的乌合之众。我们年青一代和你们这些阅历丰富的老同志一起，被这烈火席卷着，开辟了新天地。我们在我们伟大的、举世无双的、钢铁般坚强的党的旗帜指引下进行过艰苦卓绝的战斗。我们两代人，父辈和子辈，曾一同在疆场浴血奋战。今天，我们两代人又一起聚集在这里。你们把希望寄托在我们身上，而我们作为你们的战友，却制造动乱来反对自己的阶级，反对自己的党，破坏党的钢铁纪律，犯下了不可饶恕的罪行。你们想知道答案吗？正是为此党把我们赶出了战斗队伍，赶到了远离火热生活的后方，赶到了无人理睬的偏远荒漠。

“同志们，怎么会发生这种事？我们经受住革命烈火的考验，却险些背叛了革命。这究竟是怎么发生的呢？你们都清楚我们同你们——党内多数派斗争的经过。我们这些人，在共和国最艰难的岁月里，都没有掉过队，如今却发动了这场动乱。这到底是怎么一回事呢？

“我们过去所受的教育，使我们对资产阶级怀有刻骨的仇恨，所以把新经济政策视为反革命。其实党向新经济政策的过渡，是无产阶级同资产阶级进行斗争的一种新形式，仅仅是用另一种形式，从另一种角度来进行斗争，可我们却把这种过渡看作是对无产阶级利益的背叛。而在老一辈布尔什维克近卫军中，有那么一些人也起来反对党的决定，因而我们就更加有恃无恐，执迷不悟。因为我们青年人知道他们从事革命工作多年，我们曾跟随他们前进，认为他们是真正的布尔什维克革命家。显然，单有热情，单有对革命的忠心耿耿是不够的，还要善于理解大规模斗争中极其复杂的策略和战略。应该懂得，并非任何时候发起正面进攻都是正确的，有时这样的进攻恰恰是对革命的背叛，可惜我们刚刚才弄明白这一点。连领袖的名字，引导我们国家走上一条新道路的列宁同志的名字，都未能使我们有所收敛，可见我们的头脑发昏到了什么程度。我们为花言巧语所蒙蔽，追随工人反对派，自以为是在为真正的革命进行正义的斗争，在共青团内部大肆活动，纠集人马来反对党的路线。大家知道，经过激烈的较量之后，我们几个团省委委员被清除出省委。于是我们又转移到各个区继续活动。团区委的斗争更为艰苦，但是也把我们击败了。接着我们又回到各支部巩固阵地，并且把许多青年拉过来支持我们，特别是在我当书记的那个支部里更是拼命顽抗。在我们最后的几个据点注定要被粉碎的前夕，我们的对抗也达到了登峰造极的地步。

“让生命长存，我们的双手将和千万双手一起，从明天起就开始修复我们被毁坏的家园。让生命长存，同志们!我们将重建一个新世界!心中有强大动力的人永远不会被打败。我们一定胜利!”

保尔激动得说不下去了，他浑身颤抖着，走下了讲台。大厅被震撼了，爆发出震耳欲聋的掌声，仿佛房基塌陷，四周的墙壁也随之向大厅倾倒一般。欢呼的声浪在圆形屋顶回**，千百只手在挥舞，整个大厅沸腾了。

保尔向侧门走去，但他双眼模糊，看不清台阶。一股热血涌向头部。他急忙一把抓住侧面沉重的天鹅绒帷幕，才没有摔倒。一双手扶住了他，他感觉到被一个人紧紧搂住了。一个熟悉的声音在他耳边轻轻响起：

一阵剧烈的头痛使保尔差点失去了知觉，但是他仍然聚集起力量，回答扎尔基说：

“伊万，我们还要一道生活，一道大踏步并肩向前。”

他们的手紧紧握在一起，再也没有什么力量能把它们掰开。使他们团结在一起的已不仅仅是友谊……

[1]《圣经》包括《新约》和《旧约》，《旧约》主要讲律法，《新约》主要讲恩典。从时间上讲以耶稣降生来划分新旧约，从意义上看以上帝和人所立的第一个约——旧约与耶稣代表人类立的最后之约——信之约来划分。（如无特殊说明，本书注释均为译者注）

[2]复活节是基督教纪念耶稣复活的节日，是最古老、最有意义的基督教节日之一。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，大致在3月22日至4月25日之间。

[3]“二十一点”和“九点”分别为一种赌博游戏。

[4]孟什维克是俄国工人运动中的改良主义派别，俄文音译，意为少数派。1917年二月革命胜利后，孟什维克联合社会革命党将受它们领导的苏维埃变为俄国临时政府。十月革命胜利之后，由于它坚持机会主义立场，并从事敌视苏维埃国家的活动而被取缔。

[5]崩得，犹太社会民主主义总同盟的简称，成立于1897年10月，是孟什维克的一个派别。

[6]布尔什维克是苏联共产党建党初期党内的一个派别，俄文音译，意为多数派。布尔什维克坚持马克思主义并把它同俄国实际相结合，创造性地发展马克思主义。因而从1903年以来，布尔什维克成为马克思主义者的称号，1912年1月起布尔什维克成为新型的无产阶级政党。1918年3月根据列宁建议改名为“俄国共产党（布尔什维克）”，1925年易名为“苏联共产党（布尔什维克）”，1952年在苏共第十九次代表大会上改名为“苏联共产党”。

[7]盖特曼，指1919年4月至12月奥地利-德国军队占领乌克兰时期建立的反革命军事独裁政府。

[8]纳德森（1862—1887），俄国著名的浪漫主义诗人。

[9]保夫卡，保尔的小名。

[10]《朱泽培·加里波第》是记述意大利民族解放运动的领袖加里波第（1807—1882）的一部传记小说。

[11]列宁（1870—1924），原名为弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的化名。他是世界上第一个社会主义国家——苏联的缔造者。列宁的全部著述达55卷，是一位伟大的无产阶级革命家、理论家。

[12]哥萨克是俄国历史上的特殊社会阶层。哥萨克一词源于突厥语，意为自由人。沙皇政府用各种办法收买哥萨克的上层分子，使之成为向外进行侵略战争、对内镇压人民革命的工具。1918—1921年，苏俄国内战争期间哥萨克富裕阶层参加了白卫军。国内战争后，作为社会阶层的哥萨克已不复存在。多数人在集体农庄劳动。分布在顿河、捷列克河和库班河流域等地。

[14]维德罗，俄国液量名，一维德罗等于12。23公升。

[15]保夫鲁沙，保尔的爱称。

[16]博贡团，1918年在乌克兰建立的一支屡立战功的红军团队。博贡是十二世纪乌克兰民族解放斗争的英雄。

[17]毕苏斯基（1867—1935），波兰社会党右翼活动家，1906年起为波兰社会党革命派的领导人。1919—1922年为波兰国家元首。1920年领导反对苏联的军事行动。

[18]诺维茨基手榴弹，大约四公斤重，主要用来爆破铁丝网。——原注

[19]《牛虻》，爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契（1864—1960）创作的长篇小说，该书描写了意大利革命党人牛虻的一生。

[20]列宁在1921年3月俄共（布）十大决定立即废止“战时共产主义”实行“新经济政策”。“新经济政策”的主要内容：允许多种经济成分存在，通过商品交换、货币流通和自由贸易来活跃经济，培植国家资本主义；利用外资和技术加快经济发展，利用资本主义来建设社会主义。这是列宁对小农占优势的俄国如何建设社会主义的问题进行进一步探索的结果。列宁找到了一条向社会主义过渡的正确途径，是对马克思主义理论的重大贡献。