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第四章 古代诗词中的香文化（第2页）

《美人赋》——汉·司马相如

于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂，裀褥重陈，角枕横施。

注释：金鉔薰香是指当时汉代用香球熏香。

《熏炉铭》——汉·刘向

嘉此正器，崭岩若山；上贯太华；承以铜盘，中有兰绮，朱火青烟。

《雪赋》——南朝·谢惠连

携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。

《孔雀东南飞》

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

注释：在古代，皇室和权贵人家的马车，通常会在四角垂挂香囊，香囊熏焚着香丸等合香。所过之处，芳香四溢，许久还不散去。

《郁金香赋》——西晋·傅玄

叶萋萋兮翠青，英蕴蕴而金黄。树庵蔼以成荫，气氛馥以含芳。凌苏合之殊珍，岂艾纳之足方。荣耀帝寓，香播紫宫。吐芳扬烈，万里望风。

注释：苏合是指苏合香。艾纳是产自西域的香料，可以用来合香，起到聚烟不散的作用。

《博山香炉》——南朝·刘绘

蔽野千种树，

出没万重山。

上镂秦王子，

驾鹤乘紫烟。

下刻蟠龙势，

矫首半衔莲。

傍为伊水丽，

芝盖出岩间。

复有汉游女，

拾羽弄馀妍。

注释：这首诗详细地描绘了博山炉精巧的雕刻工艺。

《行路难》五首之一——南朝·吴均

君不见上林苑中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。白酒甜盐甘如乳，绿觞皎镜华如碧。少年持名不肯尝，安知白驹应过隙。博山炉中百和香，郁金苏合及都梁。逶迤好气佳容貌，经过青琐历紫房。已入中山冯后帐，复上皇帝班姬床。班姬失宠颜不开，奉箒供养长信台。日暮耿耿不能寐，秋风切切四面来。玉阶行路生细草，金炉香炭变成灰。得意失意须臾顷，非君方寸逆所哉。

注释：诗中说博山炉中放着百和香，有郁金香、苏合香以及都梁香。都梁香又叫兰草，是浴佛的五色水之一。都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘际香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水。每年四月八日为浴佛节，就要用五色水来浴佛。

《酬别江主簿屯骑》——南朝·吴均

有客告将离，赠言重兰蕙。泛舟当泛济，结交当结桂。济水有清源，桂树多芳根。毛公与朱亥，俱在信陵门。赵瑟凤凰柱，吴醥金罍樽。我有北山志，留连为报恩。夫君皆逸翮，抟景复凌骞。白云间海树，秋日暗平原。寒虫鸣趯趯，落叶飞翻翻。何用赠分手，自有北堂萱。

注释：吴均是南朝著名诗人。他在这首诗中，用兰、蕙指代君子和君子之间的友情，这也是古代的一种习惯。

《秦王卷衣》——南朝·吴均

咸阳春草芳，秦帝卷衣裳。玉检茱萸匣，金泥苏合香。初芳薰复帐，余辉耀玉床。当须晏朝罢，持此赠华阳。

《铜博山香炉赋》——梁·昭明太子

禀至精之纯质，产灵岳之幽深，经般垂之妙旨，运公输之巧心，有薰带而岩隐，亦霓裳而升仙。写嵩山之巃嵸，象邓林之芊眠。方夏眠之瑰异，类山经之俶诡。制一器而备众质，谅兹物之为侈。于时青女司寒，红光翳景。吐圆舒於东岳，匿丹曦於西岭。蕙帷已低，兰膏未屏。畔松柏之火，焚兰麝之芳。荧荧内曜，芬芬外扬。似庆云之呈色，如景星之舒光。齐姬合欢而流盼，燕女巧笑而蛾扬。超公闾之见锡，粤文若之留香。信名嘉而器美，永服玩于华堂。

《香炉铭》——梁·孝元帝

苏合氤氲，非烟若云，时浓更薄，乍聚还分，火微难烬，风长易闻，孰云道力，慈悲所熏。

《早春行》——唐·王维

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。