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第二 香文化的故事（第3页）

唐玄宗拿起头巾一闻，顿觉贵妃如在眼前。等贺怀智奏明前因后果，唐玄宗不禁一叹：“此乃瑞龙脑香也。”

只是龙脑香尚存，却不见佳人。

11、

《异苑》上记载了一个关于沉香床的故事，只是故事没有芳香和浪漫，只有血淋淋的仇恨。

骄奢**逸的西晋王朝到晋怀帝时期，已是风雨飘摇，到处兵荒马乱，危机四起。在匈奴攻破帝都洛阳，掳走怀帝后，曾经强大的西晋轰然倒塌。随后，中原大地一片混乱，到处都是残酷的杀戮和乱兵，民不聊生，赤地千里。中原的豪强贵族、门阀富贾不得不舍弃家园，随晋元帝南渡，建都于建康，史称“永嘉之乱、衣冠南渡”。

南渡之后的中原人士，有些不适应江南的气候，很多人得了脚病，而太医们个个束手无策。有个叫法存的僧人，是岭外人士。他精通医术，谙熟药性，此时正四处悬壶济世，救治苍生。法存见那么多人得了脚病，便开出药方，不多时日就治好了这些人的脚病。

法存治好了这么多人，这些人也真心感谢他，从此多有来往。这一来二往，法存和这些豪门富强就熟悉起来。一次，有人和法存品茶之时，无意之中聊到当年洛阳皇宫的域外奇珍，以及石崇等人的奢华，感叹不已。尤其是石崇用沉香末洒在**，让婢女从上面走过，以不留脚印的为赏赐，这件事让法存也惊叹不已。

见对方已是好友，法存便说起自己也收藏有一件宝贝——八尺沉香床。来人不敢相信，一个僧人竟然有沉香这等南海珍品奇香，而且还用沉香做成八尺沉香床。这如何了得，就算当年曹孟德为祭奠关羽的忠义，也只用沉香雕了身躯下葬。

见来人不信，法存微微一笑，将其领入内室。这八尺沉香床还真的有，并且法存天天睡着呢。

来人回去之后，茶余饭后常将这八尺沉香床讲给众人听，常听得大家是目瞪口呆。

所谓说者无意，听者有心，这八尺沉香床的传奇很快传到了一个人的耳朵里。此人姓王，名邵，是刺史王谈的儿子。这家伙可不是善类，而是个吃喝玩乐，遛鸟逗狗的纨绔子弟。他听说了法存竟有这等宝贝，心里很是羡慕，非要将八尺沉香床弄到自己手上不可。

这王劭先后两次上门要买，法存肯定不愿意。双方言语之间，便结下了仇怨。王劭见法存不愿意卖给他，恼恨之下，便动用了他爹的势力，告了法存一个罪名，将其害死，霸占了沉香床。

可怜僧人法存，无命享受这天地间的珍品，何必执着于世间的享受，却遭受如此残害。谋财害命的王劭，整天享受着沉香床，没过多久便染上重病一命呜呼。坊间之人说这是法存的冤魂作祟，将王劭拉去了阴间索命。

这可能便是因果循环吧。

另据《香乘》记载，安禄山也有一张檀香床。他也不是有福消受此等天物之人，后被自己的大儿子唆使宦官将其刺死。

以我之间，沉檀龙麝这些香料，本是天地间的奇珍异宝，人们应对其抱有敬畏珍爱之心，而不可有亵渎之意，这才是我们玩香之人应该有的品德。

12、

《酉阳杂俎》上记载了一则很有意思的故事。

古时候，在于阗国（也就是今天的新疆和田地区）都城有一条大河，河水清澈，整日奔流不息，灌溉着整个于阗国的农田，可谓是母亲河、生命河。突然有一天，河水竟然断流了。这可苦坏了于阗国的百姓，没有河水的滋润，庄稼会被太阳烤焦的。这也吓坏了国王，忙召集群臣问策，可大家都面面相觑束手无策。无奈之下，国王便问罗洪僧，究竟是何原因才使得大河突然断流。罗洪僧说，这是龙王所为。

既然如此，于阗国王便大摆牲祭，焚香拜祭龙王。不一会儿，一个白衣女子出现在水面上，竟然踏浪而来，对于阗王拜过礼后说：“我的丈夫死了，我想和于阗国的一个大臣结为夫妻，百年好合，河水就会恢复如常，奔流不息。”

于阗王大惊。天下竟有这等奇事，河中的神仙没了夫君，竟然找他于阗国要大臣结婚，为此还不惜截断河流，这样的神仙不敢得罪。于是，于阗国王便要众大臣拿主意。等他将情况一说，一位年轻帅气的大臣便说：“为国为家，臣要赴河中与河仙成亲，以挽救社稷苍生。”

于阗国王大喜，当即大赏大臣。在择了黄道吉日后，全都城的百姓敲锣打鼓，夹道相送，为这个勇敢的大臣送亲。大臣坐在一匹白马拉着的马车上，好不威风，更显得英气逼人。

只见那大臣驾着马车径自驶入河中，却久久不落下水，而是在水面上奔驰。到了大河中间，马车才没入水中。这勇敢的大臣也就入了水中，与河仙成了亲。

过了一阵子，那匹白马突然又浮出水面，一直凫回岸边。令人意外的是，白马还驮回了一个鼓，上面写着“旃檀鼓”。还有一卷书，书上写着，将旃檀鼓放在都城的东南，如果有外敌入侵，旃檀鼓就会自动敲响。

后来，有敌军威胁于阗国，旃檀鼓果然自动敲响，声音响彻整个于阗国。

这旃檀，就是佛家对檀香的尊称。