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明清二代的平话集31（第3页）

再者凌氏所载的每本题目正名，也并不是没有来历的东西。这样的东西，在分为二十折的徐文长本、王伯良本里亦有之。（陈眉公本及六十种曲本等则削去之）在二十折本西厢记里本来是不需要这种题目正名的。然而徐、王本竟有之，则可知他们的来历不是很近的了。

凌本于每本之后（除第五本外），各附有络丝娘煞尾一曲，例如，第一本之末：

〔络丝娘煞尾〕则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。

这种络丝娘煞尾，王伯良本虽削去，他本则往往有之。雍熙乐府也有之。

不过诸本皆无第一本之络丝娘煞尾（雍熙乐府本亦如此）。故我很疑心，第一本的络丝娘煞尾，难保不是凌氏补撰出来，俾可得到整齐划一的格局的。

四

就上文看来，我们已约略的可以知道王实甫西厢记的本来面目是怎样的了。总括起来说：第一，原本西厢记当有分为五卷的可能，或竟不分卷，全部连写到底；第二，假如分为五卷，每卷也当连写到底，并不分为若干折；第三，原书在现在的本子（即凌本）的每本（除第五本外）之末，皆有题目正名；第四，原书在现在的本子（即凌本）的每本（除第五本外）之末，皆有络丝娘煞尾。第一本之络丝娘煞尾当是脱落去的；第五，第二卷之端正好，“不念法华经”一套，当是很重要的正文的一部分（因为在王伯良、凌初成诸本里，其第二段的题目正名里，皆有莽和尚生杀心一句，可见其地位的重要），决非“楔子”。

第六，更有一点，为上文所未提及者，即西厢记的“宾白”的问题。是元剧的宾白，久成为一个讨论的中心。究竟元曲选、元人杂剧选、古名家杂剧选等等里记载的元剧，其“宾白”是否为元人的原作呢？我们观于元刊杂剧三十种里各剧之绝少“宾白”，颇致怀于元曲选宾白的真确性。特别在细读了其宾白之后，我们往往觉得“曲”“白”太不相称（曲太好，白太庸腐）。

故时时有了“宾白”不出元人手笔之疑——周宪王刊诚斋乐府，每剧标题之下，皆注出“全宾”。此可见当时刊剧，大约皆只刊出曲文，同时并刊“宾白”者实为绝罕见之事。故诚斋乐府不得不特为注出“全宾”二字，以示异于众。（关于这个问题，我也另有一文。）西厢记的宾白，也与曲文很不相称。有的地方，简直是幼稚浅陋得可笑。（例不胜举，细读自知）——故我以为西厢记的宾白，大部分也当是后人的补撰。

我们现在所能想象的王实甫西厢记的本来面目，大约是这样。

五

至于曲白的文字上的异同，何者为是，何者为非，更非一时所能讨论得尽，且在没有得到比较“古”的一个本子之前，也没法进行比勘。

我们现在所能得到的一部比较近“古”的西厢记，仅只有这里从雍熙乐府辑出的一部西厢记。雍熙乐府刊于嘉靖辛卯（十年）。比现在所得任何种本子的西厢记，至少都要早到五十年以上（现在所见各本，大都刊于万历中叶以后）。最可靠的书本乃是最早的本子。这个原则，虽未必皆然，却也不甚与真理相远。我们如果不取这个本子和后来的诸本相对读，当可见出其优长之处，且也可以解决了不少文字上的彼此争执之点。

雍熙乐府的编者是武定侯郭勋，他是编刊英烈传、水浒传的人，未必不是一位善于笔削者。即在雍熙乐府里也曾发现过不少乱改的痕迹。（例如，关汉卿的一首咏杭州景的南吕一枝花，雍熙乐府将其中“大元朝”的“元”字改为“明”字，硬生生把这首很有关系的元初人之作。夺来作为明朝人的文字）故这部西厢记我们也未必相信其完全可靠，或完全与原本的面目无殊。

不过我们在没有得到更早的一个本子之前，这一个本子总可算是最近于“古”的一部罢了。

这个本子有好几个很显著的好处。姑举其一。凌濛初本的第五本第四折（他本大率皆然），张生到崔府，见了红娘时，便唱出（庆东原）“那里有粪堆上长出连理枝……这厮坏了风俗，伤了时务”云云，底下便紧接着红娘唱：（乔木查）“妾前来拜覆……你那新夫人何处居？比俺姐姐是何如？”

这有点不合情理。雍熙乐府本，则（庆东原）在（乔木查）之后，先叙红娘见张生埋怨了一顿，然后再提张生之怨愤，正是事理上情节所心然的步骤。

这恰是“古本”胜于“近本”的一例。

盛世新声与词林摘艳

在雍熙乐府①未刊行之前，选录南北曲最富的曲集，要算是盛世新声和词林摘艳了。杨朝英阳春白雪②十卷，载套数五十余章，小令四百余阕；他的太平乐府③九卷，载套数一百三十余章，小令若干阕。其他像乐府群玉④（五卷），乐府新声⑤（三卷）等等，则所录更少了。钱大昕补元史艺文志⑥著录无名氏南北宫词十八卷，中州元气十册，似卷帙较多，却绝不可得见，不知所载元人曲究有若干篇。

第一次著录盛世新声和词林摘艳的书，当为明高儒的百川书志：⑦

盛世新声九宫曲九卷

盛世新声南曲一卷

盛世新声万花集一卷

大明武宗正德年人编，三集总大曲四百余章，小令五百余阕。

词林摘艳南北小令一卷

词林摘艳南九宫一卷

词林摘艳北八宫八卷

嘉靖乙酉吴江张禄校集；以盛世新声博取欠精，速成多误，复正鲁鱼，损益新旧小令，百九南调，百七十有七北调，南九宫五十三，北八宫兼别调二百七十八。词林之精备者。①高儒编辑此书目的时代，在嘉靖间，盖和词林摘艳的编者张禄同时；离开正德——盛世新声的编辑时代——也不过二十余年。崇祯间，黄虞稷撰千顷堂书目②也著录：

盛世新声九宫曲九卷，又南曲一卷，又万花集一卷，正德中人所编，不知名氏。

张禄词林摘艳北八宫八卷，又南九宫一卷，又南北小令一卷，吴江人。

钱遵王也是园书目④亦著录：

词林摘艳十卷

盛世新声十二卷

高儒和黄虞稷都以为盛世新声是十一卷，独钱遵王作十二卷，正和今日所见诸本合。

①雍熙乐府十二卷，郭勋辑，明嘉靖四十五年刊。

②阳春白雪有徐氏刊本，散曲丛刊本。

③太平乐府有四部丛刊本。