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西游记的演化（第2页）

在它出现以前，我们从来不知道有此书。羊城人朱鼎臣固然是一位陌生的作家；即“书林莲台刘承茂”也似是不见经传的一个闽南书肆主人。有了这部书的出现，我们才可以明白，杨致和的西游记传是“我道不孤”，才可以知道，杨本四十一回的西游记传和朱鼎臣十卷本的西游传究竟是什么性质的东西。

但那四套的明刊吴本西游记，也并不是什么凡品。明刊小说，惟西游记为最罕见。清初刊的西游真诠，卷首曾附有插图二百幅（但后来刊本皆已去之）。刻工极为精致。就插图的内容看来，确不是西游真诠所有。（因插图第九回是袁守诚妙算无私曲，并无陈光蕊赴任逢灾的一回。）真诠大约是利用了明末的这副图版而“张冠李戴”了的。（这插图本当是天启、崇祯间苏或杭的一个刻本。似即为李卓吾批评西游记的插图吧？）三年前，上海中国书店在某书封皮的背面，发见明刻本西游记一页，诧为奇遇。后此页由赵蜚云先生送给了我。这一页万历写刻本西游记的发现，便是这四大套明刻吴本全书发现的先声。这吴本的西游记全书，首有秣陵陈元之序，序末题“时壬辰夏端四日也”，盖即万历二十（公元一五九二）年所刊。刊地为金陵，刊者为金陵书贾世德堂唐氏。陈序氏：唐光禄既购是书，奇之。益俾好书者为之订校，秩其卷目梓之。凡二十卷，数十万言有余。

是此书亦尝经唐光禄“秩其卷目”，未必全为原本之式样的了。但今所见西游记，则当以此书为最古。插图也很精，与罗懋登的三宝太监下西洋记略同式。万历间金陵刊本的插图，殆都是这种式样的。

今存的明刻本吴氏西游记，尚有：（一）鼎锲京本全像西游记日本内阁文库藏，题“闽建书林杨闽斋梓”，上图下文，全为闽南书坊的款式。亦为二十卷，亦有陈元之序，而序末年月，已改为“癸卯夏”，盖即万历三十一年，去世德堂本的刊行已十一年。（似即据世德堂为底子，故以京本相号召。闽南书肆，凡翻刻南京、北京书，皆冠以京本二字，以示来源，有别杜撰。其风殆始于南宋。）

（二）唐僧西游记日本帝国图书馆藏，似亦万历间刊本，而从世德堂本出者。惜未详为何人所刊。

（三）李卓吾先生批评西游记日本内阁文库藏。亦同世德堂本。卷首插图，几一百叶二百幅。有题“刘君裕刻”者；当为启、祯间刻本。（以上三本见孙楷第的日本东京所见中国小说书目提要，北平图书馆出版）其面目都是和世德堂本不殊的。在世德堂本之前，有无更早的刊本，却不可知，世德堂本题“华阳洞天主人校”，此华阳洞天主人，似即陈序中所谓唐光禄。

陈序很重要，惟关于作者则游移其辞：……西游一书，不知其何人所为。或曰：出今天潢何侯王之国。或曰：出八公之徒。或曰：出王自制。余览其意，近跅弛滑稽之雄，卮言漫衍之为也。旧有序，余读一过，亦不著其姓氏，作者之名。

彼时，似不知此书出于吴承恩手。惟既有“出今天潢何侯王之国”语，则吴氏或尝为“八公之徒”欤？嘉、隆间的文人们，出入于藩王之府，而为他们著书立说者不少概见。吴氏殆亦其一人。惜所云“旧序”，世德堂本未刊入，今绝不可得见，未能一窥其究竟。

世德堂本，粗视之与今坊本无异，但有一点与今坊本大不相同，即今坊本有第九回：

陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本

的一大段“陈玄奘出身”事，而世德堂本则无之，其第九回便是：

袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条

恰相当于今坊本第十回的开始。十回以下，文字全同今坊本，惟回目略殊：

世德堂木证道书新说真诠诸坊本

第九回

彭守诚妙算无私曲

老龙王拙计犯天条

陈光蕊赴任逢灾

江流僧复仇报本

第十回

二将军官门镇鬼

唐太宗地府还魂

老龙王拙计犯天条

魏丞相遗书托冥吏

第十一回

还受生唐王遵善果

度孤魂萧瑀正空门

游地府太宗还魂

进瓜果刘全续配

从第十二回起，则诸本回目皆全同，没有什么可注意的。到底这“陈光蕊”故事是吴本所原有而世德堂本删去的呢，还是吴本原无，而为清代诸刊本所妄加的呢？这且待下文再详之。

正当此两部不平常的明刻本西游记及西游传出现的时候，一个更重大的消息也为我们所喧传着。原来，在北平图书馆善本室所庋藏的许多传抄本永乐大典中，有一本第一万三千一百三十九卷的，是送字韵的一部分。在许多“梦”的条文中，有一条是：魏征梦斩泾河龙。

引书标题作“西游记”，文字全是白话，其为小说无疑。谁能猜想得到，残存的永乐大典的一册之中，竟会有西游记小说的残文存在呢！在吴承恩之前，果有一部古本的西游记小说！鲁迅先生的论点是很强固的被证实了。这一条，虽不过一千二百余字，却是如何的重要，如何的足令中国小说研究者雀跃不已！

我们虽不曾再发见第二条西游记残文，但此永乐大典本西游记之为吴承恩本的祖源，却是无可疑的。就此一条的文字看来，古本西游记小说，其骨干与内容是不会和吴承恩本相差得多少的。孙楷第先生曾抄得此条见寄。为了见到的人太少，特将全文转录于下：梦斩泾河龙（西游记）长安城西南上，有一条河，唤作泾河。贞观十三年，河边有两个渔翁，一个唤张梢，一个唤李定。张梢与李定道：“长安西门里，有个卦铺，唤神言山人。我每日与那先生鲤鱼一尾。他便指教下网方位。依随着一日下一日着。”李定曰：“我来日也问先生则个。”这二人正说之间，怎想水里有个巡水夜叉，听得二人所言。“我报与龙王去。”龙王正唤做泾河龙。此时正在水晶宫正面而坐。忽然夜叉来到言曰：“岸边有二人都是渔翁。说西门里有一卖卦先生，能知河中之事。若依着他筹，打尽河中水族。”

龙王闻之大怒。扮作白衣秀士，入城中。见一道布额，写道：“神翁袁守成于斯备命。”

老龙见之，就对先生坐了。乃作百端磨问，难道先生，问何日下雨。先生曰：“来日辰时布云，午时升雷，未时下雨，申时雨足。”老龙问下多少。先生曰：“下三尺三寸四十八点。”龙笑道：“未必都由你说。”先生曰：“来日不下雨，到了时，甘罚五十两银。”

龙道：“好，如此来日却得厮见。”辞退。直回到水晶宫。须臾，一个黄巾力士言曰：“玉帝圣旨道：“你是八河都总泾河龙。教来日辰时布云，午时升雷，未时下雨，申时雨足。’”

力士随去。老龙言不想都应着先生谬说。到了时辰，少下些雨，便是向先生要了罚钱。次日，申时布云，酉时降雨二尺。第三日，老龙又变为秀士，入长安卦铺。向先生道：“你卦不灵。快把五十两银来。”先生曰：“我本筹算无差。却被你改了天条。错下了雨也。你本非人，自是夜来降雨的龙。瞒得众人瞒不得我。”老龙当时大怒，对先生变出真相。