潘师正在经过柏溪乡的时候,也发现了护宅符和太极法器,也同样非常震惊。
这里就显出了他和周法的不同。
楼观道並不太重视民间传教,他们的精力大多都放在了,游说国家高层上面。
这也是唐朝中晚期,楼观道逐渐没落的原因。
周法看到太极图的时候,更多的是震惊於其对阴阳之道的阐释。
对太极法器的传教功能,並不是多么重视。
潘师正不同,他出身茅山派。
茅山是很热衷於在民间传教的,比如给百姓施符,看风水,超度死者之类的。
这也是后世民间传闻,总是把捉鬼除妖抓殭尸,和茅山联繫在一起的原因之一。
所以,潘师正既震惊於此图对阴阳之道的阐述,又为它对传教的积极性感到惊喜。
得知此物的来歷,他也產生了和周法同样的想法。
金仙观有高人。
难怪师父在心中特意叮嘱,態度一定要恭敬。
如此高人,可不能怠慢,一定得恭敬请教。
对接下来的行程,他也充满了期待。
到达金仙观道明身份,不出意外得到了热情招待。
陈玄玉得知潘师正到来,高兴的差点跳起来。
很多人对潘师正这个名字比较陌生,但这也是道教高功。
茅山诞生於江苏一带,活动范围基本局限在南方。
王远知想把茅山的道法传到北方,只是始终未能成功。
最终这个任务由潘师正完成。
他以嵩阳观为根基,传播茅山道法,並与佛教相抗衡。
是初唐时期道教的核心人物之一。
没想到,先来一个周法,又来一个潘师正。
莫非我真是道家的天命人?
陈玄玉也不禁开始胡思乱想。
周法听说茅山潘师正来访,也出面见礼。
一番沟通,得知太极图出自陈玄玉之手,潘师正也同样感到不可置信。
即便有周法证实,他还是不敢相信。
又是一番探討,潘师正成功入坑。
而且,这次陈玄玉又拿出了一个全新的饵料。
“在研究太极阴阳之道的时候,我產生了一个疑惑。”
“何为道,如何求道?”
这是道家最根本问题,周法和潘师正都有自己的理解,但他们都没有做回答。
而是目光炯炯的看著陈玄玉,期待著他给出不一样的答案。