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论 青铜时代概念的时空适用性以中国东北地区为例（第1页）

论“青铜时代”概念的时空适用性——以中国东北地区为例

一、“青铜时代”的时空分布模式

一般认为，青铜时代是“以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料的人类物质文化发展阶段”（石兴邦1986）。一个共识是，“青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代”（蒋晓春2010），“青铜器的零星发现是不足以作为中国青铜时代开始的证据的”（井中伟等2013）。

如是，在考古学上，我们可以依铜器制造使用现象的有无和对该人群社会生活的影响程度，分别从时空的角度做纵向与横向的划分。

其一是把某一区域（人群）的早期文化史细分为：

1。前铜器时代，一般为（新）石器时代。

2。零星小件铜器初现的时代。

3。青铜时代（青铜器大量使用、在社会生活中占重要地位）。

4。铁器时代。

其中，第1和第4阶段的存在在东亚大陆范围内具有普遍性，第2、3阶段则依区域的不同或有或无。依各区域上述时段存在的组合不同，还可以从空间上划分为：

1。全无铜器发现，新石器时代直接下接铁器时代的区域（第1——4阶段）。

2。从无铜器到散见小件铜器，而后直接进入铁器时代的区域（第1——2——4阶段）。

3。从无铜器到直接进入青铜时代，下接铁器时代。青铜文化的出现具有突兀性、非原生性的特征（第1——3——4阶段）。

4。从无铜器到散见小件铜器，到先后进入青铜时代、铁器时代的区域（第1——2——3——4阶段）。

借此，我们可以廓清青铜潮的波及范围，分析铜器的使用与否及利用程度，以及其与该地社会文化发展的关系。

梳理东亚大陆早期冶金遗存的发现与研究历程，中国东北地区（含内蒙古东部）显然是个较典型的例证，可以让我们来检验“青铜时代”概念在时空上的适用性及其中所蕴含的学理问题。从下引考古文献可以看出，东北地区考古同仁既往全面系统的研究为我们的分析提供了扎实的学术基础。

二、东北地区用铜遗存的时空梳理

依据现有考古资料，结合学术史分析，我们可以对东北地区早期用铜遗存做一个初步的时空梳理（表1）。

（一）红山至龙山时代属于前铜器时代

1。红山文化无用铜遗存发现

曾有学者提出，内蒙古东部至辽西地区的红山文化已进入铜石并用时代，后经冶金史与考古学测年等多学科分析，这一提法已被否定（见本书《从仰韶到齐家——东亚大陆早期用铜遗存的新观察》）。也即，到目前为止，尚无可靠的证据表明红山文化晚期遗存中存在用铜的迹象。

2。龙山时代无用铜遗存发现

这又涉及两个问题，一是夏家店下层文化的年代上限能否早到龙山时代，二是辽东半岛上的双砣子一期文化是否是东北地区最早的青铜时代文化。

（1）关于夏家店下层文化的年代上限

地处内蒙古东部和辽西山地区的夏家店下层文化，一般被认为属青铜时代的考古学文化。而关于其具体的年代上限，还有进一步讨论的必要。该文化自1960年代被初步辨识后，对其年代上限问题的认识也不断深化，有一个逐渐明晰但又曲折反复的过程。

1979年出版的《商周考古》指出“夏家店下层文化晚于龙山文化”，“绝对年代大体相当于中原地区的商代”（北京大学历史系考古教研室商周组1979）。随后，有学者推测该文化早期与中原龙山文化（晚期）相当（李经汉1980，郭大顺1985、1986），郭大顺还依据辽西地区已发现大量夏家店下层文化遗存而从未发现龙山文化遗存的现象，提出辽西地区相当于龙山文化阶段的遗存应当就是夏家店下层文化最早阶段的见解。已有学者指出，郭氏将唐山大城山遗址下层划归夏家店下层文化，并据此判定该文化上限突破距今4000年，进而得出主要发展过程大体跨越龙山文化、二里头到二里岗期商文化的结论（陈平2002）。而据后来的测定，早于夏家店下层文化的小河沿文化的年代下限在公元前2100年前后甚至更晚（陈国庆2019），已进入龙山时代晚期的范畴。另外，邻境的冀西