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第四十一章 利弊（第2页）

这句话的前提是能成为高徒。

名师决定的是一个人的下限，只有高徒加上名师的指导，才能决定一个人的上限。

不然为何会有朽木不可雕也和师傅领进门修行在个人的说法？

虽然世家大族已经消亡了，但上层阶级无不希望家族能够世代为官一直昌盛下去。

世家大族辉煌的原因，就是因为他们垄断了官场，家族之人能够世代为官。

靠著家族的影响力和长辈的提携，仕途通顺，快速攀登高位。

如今科举盛行，虽然有荫封制度在，依旧有可能成为世家。

但和之前的世家还是差远了。

而且荫封的官员升迁速度慢，哪怕有长辈照拂，本身能力也很重要。

否则即便强行將子孙推到高位又如何？能力不足，最终还是会没落。

因此在世家没落后，师生这层关係得到了极大的重视。

並非说在大宋之前师生关係不被重视，而是那时候大多都敝帚自珍，很少有人会去收学生。

而到了宋朝，世家没落，让很多人非常喜欢收学生。

利用师生、姻亲等关係，来保障家族的兴盛。

王佑祖父就没有真正意义上的学生，所谓门生也是一些像欧阳修那种曾经提点过几句罢了。

算不上是师生。

若是王老太师有几个学生，如今职位还不低的情况下，王家也不会没落到如今的地步。

自家知道自家事，对於自己所谓的神童之名，王佑自己知道怎么回事。

可人家不知道啊，加上横渠四句，海文清想收他做学生，倒是很正常。

派儿子来提醒他，还说对他很欣赏，几乎算是明示了。

王佑若是有意，便可提著束脩登门拜师。

哪怕猜错也没关係，毕竟读书人嘛，不耻下问。

想拜名师被拒绝，没人会嘲笑。

王佑考虑的是要不要拜海文清为师。

好处显而易见，但坏处也很多。

清贵人家有个通病，那就是恨在乎规矩和礼法。

王佑记得將来赵宗全登基后，在追封生父为皇考时，海文清极力反对，最后被閒置了来著。

有个成语叫如丧考妣，意思是好像死了父母一样。

考是对已逝父亲的称呼，妣则是对逝去母亲的称呼。

赵宗全过继到官家名下，才继承的皇位，只能尊官家为皇考。

尊其生父为皇考，是违反礼法的。

这也是当时那么多人反对的原因。

赵宗全也不傻，他那么做只是为了和太后爭权，逼迫太后撤帘还政。

因此也有一部分头脑清晰的官员支持。

海文清看不透这一点么？

王佑不这么觉得，但海家清贵的名声就註定他即便知道，也认可赵宗全的做法，依旧要站出来反对。

除非他能不在意海家世代清贵的声名。

若是王佑拜师，將来师徒意见不同之时，这层身份就会成为一种掣肘。