大宋官制本就混乱,神童试的赏赐又全看官家心意,如此厚赏倒也能说的过去。
王佑虽然觉得制度混乱,但作为既得利益者,心里也没有什么牴触。
富贵不还乡,如锦衣夜行。
朝廷也知道这个道理,因此每次科举后,得到授予实职的新科进士,都有数月的假期。
等假期结束,按时到任即可。
八月初开始的神童试,到王佑授官时,已经十月底了。
因此吏部在给他授官后,也给了他到任的期限,来年二月初一。
正常的假期差不多要到过年前后,但没有让人过年到任的道理。
朝廷年后要过了上元节才会正式办公,因此到任时间只能放在上元节后了。
考虑到他是外地的,需要时间赶到汴京,因此定在二月初一。
不得不说,朝廷还是很人性化的。虽然还未正式上任,但俸禄从授官之日便会计算。
后世什么国企单位,公职人员和大宋比起来,那待遇简直是天上地下。
王佑正七品官职,每个月有三十两银子的俸禄,还有棉、绢、粮食等。
也就他去翰林院任职,除了这些基本待遇就没有其他的了,这也是为何说翰林院清贵的原因。
若是担任县令,除了这些基本俸禄外,还有职补、僱佣师爷和隨从的补贴等等。
不过翰林院官员算是近臣,逢年过节官家会有赏赐。
综合下来,一年俸禄大概在千两左右。
听著好像不多,可按照如今的粮价来算,一两银子差不多能买四百斤粮食。
这些对於平民百姓来说,已经是天文数字了。
但对上层阶级来说,其实不算什么。
王佑院里的丫鬟加隨从,每个月的月钱就要十几两。
这还不算下人的吃喝,算下来花费更大。
加上自己的吃喝拉撒出行等,他一个月的俸禄都够呛。
官宦人家要想过上更奢靡的日子,就得想別的办法赚钱。
而最简单的便是买些田庄铺子,这样每个月都有產出,才不至於坐吃山空。
当家主母不仅需要管理好家宅琐事,还需管理好家里的田庄铺子。
古人常说的男主外,女主內,便是这个意思。
……
授官结束,王佑便准备回寿州了。
结交的朋友要挨个拜访,还有欧阳修和海文清那边也需要登门告知。
王佑拜访欧阳修的时候,欧阳修告诉他,原本是打算等神童试结束,就把那四句醒世四言是王佑所作的消息公之於眾。
可海文清却托他继续隱瞒这件事,不让公布。
担心王佑多想,欧阳修还解释道:“修平这么做也是为了你好,如今许多读书人都在研究醒世四言,基於这四句话,诞生了很多新的思想。
只是这些思想还尚在萌芽之中,亦有很多天不认同,若是此时公布你的身份,质疑声会更大,届时对你非常不利。
暂时隱瞒,等那些思想成熟,认可的人更多,才是公布你身份的最佳时机。”
“伯父的意思我明白。”王佑正色的点了点头。
很多人认为古代的百家思想是某一个人建立起来的。
事实上,百家思想是某个人提出来一个观点,得到一些人认可后,大家一起完成的。