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第二章 后诸葛亮时代 魏延之死 一代名将的悲剧结局（第2页）

这话虽然有些道理，而且颇为豪迈，但明显是要抗拒丞相遗命了。此外，不论魏延主观上是否出于公心，他这么说，客观上已经有夺取兵权的意味了。

还没等费祎答话，魏延又接着道：“更何况，我魏延是何许人，岂能受杨仪节制，充当他的后卫？”

完了。如果说前面那些话多少还有些大局观念，让费祎一时还难以判断的话，那么此言一出，魏延就等于把自己推入因私害公的不义之地了，让费祎还怎么相信他？

随后，魏延不顾费祎作何感想，立刻草拟了一份新计划，自顾自地决定谁该护送灵柩南下，谁该留在前线御敌，然后叫费祎起草，并跟他联合署名，最后要求费祎马上把该计划通知给各军将领。

费祎不敢明着反对，便耍了个花枪，表示支持魏延，说：“我可以帮大将军去说服杨仪，他只是个文吏，不懂军事，必定不敢抗命。”

说完，费祎丝毫不敢耽搁，立刻上马狂奔而去。

片刻后，魏延才意识到自己可能被忽悠了，想要去追，可费祎早就跑得没影了。

魏延旋即派人去中军刺探情况。很快，手下回报，说杨仪等人正按原计划行动，各军都已经准备撤退了。魏延大怒，立刻率部出发，赶到了杨仪前头，并趁着杨仪和姜维回师恫吓司马懿的时机，抢先进入了褒斜谷。

接下来，魏延干了一件蠢事。

为了阻止大军南撤，魏延竟然下令焚烧褒斜谷中的栈道。等到杨仪等人率大军赶到，眼前的一幕顿时令他们目瞪口呆——身后的司马懿大军仍然紧追不舍，前方唯一的去路居然被自己人切断了，这叫什么事儿？！

杨仪忍无可忍，立刻上表，命快马飞报刘禅，状告魏延谋反。魏延也不甘示弱，同样上表告杨仪谋反。

刘禅同时接到这两份告状书，顿时傻眼，赶紧咨询留守成都的董允和蒋琬，自己到底该相信谁？

董允和蒋琬都表示，杨仪还是信得过的，可魏延就不太好说了。

没办法，像魏延这种性情孤傲、人缘太差的人，实在不适合混官场。假如朝廷有人替他说话，魏延最后的下场应该也不会那么惨。

杨仪担心司马懿追上来，赶紧命部众修复栈道，而魏延则先行穿越褒斜谷，然后在南边的谷口勒兵布阵，准备跟杨仪动刀子了。

当杨仪等人率大军昼夜兼程赶到南谷口，先头部队马上遭到了魏延所部的小规模攻击，杨仪连忙命何平率军前去抵御。

何平率部来到前方，立刻指着魏延的部众破口大骂：“丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们竟然就敢对自己的同袍下手？”

闻听此言，魏延的部众面面相觑，都不敢还嘴。毕竟，魏延的所作所为他们都看在眼里——先是抗拒丞相遗命，继而悍然烧毁栈道，现在又要对同袍大开杀戒，如此种种，实在是有些丧心病狂。

跟着这样的领导混，随时会被扣上造反的罪名，不光自己有掉脑袋的风险，恐怕一家老小和三族亲眷都会被连累。

一阵沉默后，魏延部众的阵脚就开始松动了，一拨又一拨的人马陆陆续续掉头离去，各自逃散。不消片刻，整支成建制的部队就这么溃散掉了，一个人都没剩下。（《三国志·魏延传》：“延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。”）

自古以来，造反都是一个高难度的技术活，其技术核心就在于两个字——人心。而人心看似虚无缥缈，其实是很实在的东西，它通常由三个部分构成，或者说由三大要素支撑：第一，所有参与者对主事者要具备绝对的忠诚；第二，主事者要用最大的利益捆绑所有参与者，或者让参与者看见一个充满**力的未来；第三，不论造反行动是否出于正义，主事者都必须让所有参与者相信，他们的行动是正义的，亦即一定要占领政治制高点和道德制高点。

三者皆备，造反成功的可能性即便不是百分之百，应该也有八九成，比如李世民的玄武门之变，还有朱棣的靖难之变，在这三个方面几乎都拿了高分。而倘若三者都不具备，那大概率就是玩火自焚、死路一条了。

反观魏延，从第一条看，其部众在正常的对敌战斗中，对魏延的忠心应该是没问题的，但临阵倒戈打自己人，忠诚度必然就大打折扣了；第二条，从现有史料看，魏延既没有给部众实实在在的利益，也没有给他们画饼，许诺一个充满**力的未来，所以这一条只能拿零分；第三条，如前所述，非但没拿分，反倒拿了负分。

所以，魏延必败无疑。

眼见部众哗啦一下全跑光了，魏延追悔莫及。他万万没想到，自己费尽心机搞这么多事，结果竟然是众叛亲离，把自己搞成了光杆司令！

没辙了，魏延只能带着自己的几个儿子落荒而逃，往汉中奔去。

汉中毕竟是他经营了十余年的地方，想必能够成为他最后的避难所。

然而，杨仪是断然不会给魏延这个机会的。他立刻命将领马岱率骑兵追击。很快，马岱追上了魏延，骑兵一拥而上，几道刀光闪过，魏延和他儿子们的脑袋就相继掉落马下了。

马岱提着魏延的脑袋回营。杨仪一看，立马起身上前，把这颗血淋淋的脑袋踩在地上，恶狠狠地说：“庸奴！复能作恶不？”（《三国志·魏延传》）

一朝权在手，便把令来行。之后，杨仪又残忍地诛杀了魏延的三族。

与此同时，蒋琬正率宿卫禁军风驰电掣地赶往前线，目的是控制局势，尤其是控制魏延。不过，才往北走了数十里，魏延已死的消息就传来了。蒋琬长长地松了一口气，旋即掉转马头，回朝复命。

昔日战功卓著的蜀汉名将魏延，就这样落了个身死族灭的悲惨结局，实在令人唏嘘。尤其考虑到魏延是当时蜀汉硕果仅存、唯一能独当一方的宿将，他的死就更让人遗憾了，显然也是蜀汉的巨大损失。

纵观整个悲剧事件，应该说魏延本人要负主要责任，他的错误有三：第一，抗拒诸葛亮遗命，企图夺取兵权；第二，烧毁栈道，置全军于万分危险之地；第三，主动攻击友军，险些酿成自相残杀的大祸。

这三条，无论哪一条都够杀头的，所以魏延最后身首异处并不算冤。

不过话说回来，魏延事件的性质究竟算不算谋反，还是有待商榷的。通常意义上的谋反，其目的要么是颠覆朝廷，要么是封疆裂土，要么是叛国投敌。但很显然，魏延似乎并没有这些动机。他之所以跟杨仪爆发内讧，目的只是夺取军事指挥权，以便按他自己的意志跟魏国作战，根本无意背叛蜀国。正因如此，当部众尽皆溃散后，魏延也没有叛逃到魏国去，仍然想回汉中。就是说，直到穷途末路之时，他内心依然是忠于蜀汉朝廷的，并无谋反之意。

就此而言，魏延所采取的那些行动，其性质应该属于兵变，而不是严格意义上的谋反。可魏延的错误就在于，他虽然没有谋反的主观动机，但客观上采取的行动却完全可归于谋反之列，且潜在后果也堪比谋反。

况且，谋反这种事情，是既论心也论迹的——有谋反之心要杀，有谋反之行更要杀！既然你的行动已经与谋反无异了，那谁还管你心里是怎么想的呢？

尤其魏延的对手又是多年死敌杨仪，那么他的谋反罪名当然更是铁板钉钉、毫无商量余地了，所以最后三族被灭，尽管有点冤，却注定是无法避免的。