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第27章 有来有往（第2页）

“不！你们不能这样！”

牧羊人哀嚎，痛哭流涕。

牧羊人一共只有三十多只羊。

米雅不废话，嫌自己的mp5不过癮，將白板的ak74要过来，去了消音器，对著天空“嘣嘣嘣”一梭子。

牧羊人不再哭泣，面带恐惧，连滚带爬。

“一定要这样吗？”

秦锐是文明人，不能迷恋暴力。

“泰格哥哥，你根本不了解这些混蛋！

你的友好和善良，在他们看来，只是软弱的表现。”

米雅的暴力，是游牧民族解决矛盾的传统方式。

扎维耶镇被毁后，米雅回了趟扎维耶，带回来十几个孩子，最大的只有五岁，最小的仅三个月。

米雅的成绩非常好，秦锐原本准备让米雅给孩子们当老师，教这些孩子学习文化。

没想到米雅却想把这些孩子培养成战士，完全没有培养人才的意识。

“当敌人到来的时候，知识和文化並不能保护自己，在这片土地上，实力才是一切。”

米雅的话让秦锐再次確认教育的重要性。

不过也不能说米雅是错的。

过渡委员会成员，以及临时政府官员，很多人都是前利比亚政府的官员，或者是具备留学经歷的所谓高知识人才。

当战爭到来，他们並没有团结在大佐周围，一致对外。

而是各种投降，跳反，叛变，thisway。

和米雅一样，达丽雅也坚定的认为，知识並不能武装自己，只有ak才是最贴心的伙伴。

除了那些被米雅救回来的孩子之外。

整个扎维耶，只有米雅和达丽雅是纯正的利比亚人。

既然米雅和达丽雅都这样认为。

秦锐也就不再坚持。

至少在现阶段，武力才是努米底亚旅生存的根本。

哈夫塔尔的舆论攻势，比他想像中的效果更好。

在过渡委员会占领的黎波里之后，一部分在战爭爆发前出逃的胡姆斯居民返回胡姆斯继续生活。

在通过电台了解到，努米底亚旅延续大佐时代的一夫一妻制，不承认过渡委员会的一夫多妻制之后，胡姆斯市市长马基德找穆萨了解情况。

“是的，只要是在努米底亚旅的辖区，依然实行一夫一妻制，一夫多妻是违法行为。”