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第一百三十六章 大秦帝国（第1页）

第137章大秦帝国？

金鑾殿上，隨著约翰尼斯的身影消失在殿门外，那股由异域来客带来的紧张气氛才缓缓鬆弛下来。御座之下的文武百官交换著复杂的视线，窃窃私语声如春蚕食桑，渐次响起，在大殿的樑柱间嗡嗡迴荡。

隆庆皇帝朱载静坐於龙椅之上，默默地看著眾位爱卿。他没有立刻表態，而是任由殿內的议论声发酵了片刻，將臣子们脸上或惊或疑、或思或虑的种种神情尽收心底。

直到大殿恢復了应有的肃静，他才开口，声音在空旷的殿宇中迴响，清晰而沉稳。

“眾位爱卿，方才那罗马使节所言，其国亦有近两千年的歷史，此事你们如何看？可信否？”

此问一出，殿內再次陷入寂静。这不仅是对一个远邦的考量，更是对这个所谓罗马帝国的歷史的叩问。

內阁首辅徐阶手持朝笏，缓缓向前一步，苍老而沉静的声音在大殿中响起：“启奏陛下。臣遍览古籍，於《后汉书·西域传》中確有载，西方有国名曰大秦”，其人长大平正，有类中国，故谓之大秦”。汉时，大將军班超功成西域，曾遣副使甘英出使大秦，行至条支，临大海而还。自此之后，史册所载便语焉不详，只余传说。此罗马国，若真源自极西之地，或与古时之大秦有所牵连。”

徐阶稍作停顿，將话说得滴水不漏，既引经据典，又不下定论：“然千年已降，沧海桑田，真偽难辨。臣以为，其言或有夸大之处，但观其使节谈吐有序，进退有据，远胜於盘踞濠镜之佛郎机人。其人举止，非是奸猾之辈。我朝抚驭万邦，向以诚待人，不妨暂且信之，以观后效。”

“徐阁老所言甚是。”另一位阁臣高拱紧接著出列，他的声音洪亮，带著一股锐气，“交往与否是其一，但那使节提及佛郎机人之教派，臣以为，此事更需警惕！”

高拱转向隆庆皇帝，躬身道：“陛下，佛郎机人入我海疆以来，其教士隨之而来，此非秘闻。臣听闻，在闽粤之地，已有少量教士专好结交我朝士人官员，宣扬其教义。今日听闻罗马使节之言，方知其教派竟有教宗”，权势凌驾於君王之上，税赋不归国库，反输於万里之外。此等教派，非是教化人心，实乃蠹国之举！”

他的话掷地有声，將一桩宗教事务，化作了具体的、可能动摇国本的威胁。

殿上不少官员都面露惊容。一个能向信徒徵税的宗教领袖，这在大明的政治伦理中是闻所未闻的异端邪说。

“臣附议！”兵部尚书出列，他面色严肃，声音里带著刚直，“此等化外之教，名为传教，实为收心。若任其蔓延，信眾只知有教宗，不知有君父，长此以往，闽粤沿海之地，恐非国家之土，而成其教宗之国。此乃心腹大患！”

隆庆皇帝的面色沉了下来。福建开关，是他登基后力排眾议的重要决策，旨在开海贸之利，充盈日渐空虚的国库。他绝不容许这好不容易打开的口子，流进来的不是金银財货，而是动摇国本的祸水。

“传朕旨意。”隆庆皇帝的声音透著寒意，“申飭沿海各省布政使司，严加盘查入境之佛郎机教士。凡私自传教、蛊惑乡民者，一经发现，立时驱逐出境。

其贸易可为，教义绝不可入我大明寸土。”

“陛下圣明。”群臣躬身应诺。

这时，首辅徐阶似乎又想起了什么，再次开口：“陛下，臣尚有一事不明。

数年前嘉靖朝时，亦有自称鲁米”之国遣使来朝。此鲁米”与今日之罗马”，读音颇为相似。然鲁米之人，信奉回教，多以白布缠头，其使节举止彪悍，与今日这罗马使节之装束、信仰、礼仪，截然不同。二者之间，不知有何关联？”

这个问题，再次勾起了殿上诸人的好奇心。大殿中的气氛又一次活跃起来。

高拱沉吟片刻，似乎將所有线索在脑中串联了起来，给出了一个基於中华歷史经验的推论：“鲁米，罗马————音节確然相近。臣有一猜测，或可解释一二。

“”

他环视同僚，缓缓道来：“方才那罗马使节言说，其国曾遭亡国之危，远渡重洋，方得新生。这是否意味著，他们的故土，已被他族所占？而占据其故土之族，便是那信奉回教的鲁米”人。鲁米人占据了罗马故地，便以其地为国名，因言语流转，遂成鲁米”。这与我朝故史何其相似！”

高拱见眾人皆在凝神倾听，便加重了语气：“昔年五胡乱华，晋室衣冠南渡，於江南建立东晋。而北方故土则沦於异族之手，亦建有国號。这自称罗马之人，或许便是那南渡”之晋室，是为正朔。而被他们称为蛮族的，或许就是今日盘踞其故土的鲁米”国。如此一来，便说得通了。”

这个南北朝的比喻，立刻让所有人都明白了其中的逻辑。一个古老帝国被蛮族击败，一部分人流亡海外建立新朝，一部分故土被蛮族占据並沿用旧名。这完全符合士大夫对於朝代兴替、正朔流转的歷史理解。

“原来如此————”

“高阁老此论，甚为精妙，將这桩疑案剖析得明明白白。”

殿上响起一片低低的赞同之声，许多官员脸上都露出了恍然大悟的神情。

“好了。”隆庆皇帝摆了摆手，打断了这场关於异域歷史的猜想，“无论罗马与鲁米有何纠葛，皆是其旧日恩怨，於我大明无涉。而且这也只是猜测，未有证据。我等当议些更切实的事务。”

他拿起御案上那封来自巴西尔的信，目光落在最后一段。

“这位罗马的共治皇帝，在信中恳求，欲购我朝典籍，尤以《道德经》、

《庄子》为重。他仰慕我中华文化，此事，爱卿们以为如何？”

徐阶立刻答道：“陛下，外邦向化，此乃盛世之兆。儒家经典，自有教化之功。近邻朝鲜，沐我教化百年，至今仍是我朝最忠顺之藩属。这罗马国远在万里之外，亦心向王道，赐予典籍，以彰我天朝气度，实为美事。”

他话锋一转，显出老成谋国之態：“然史书乃国之重器，载我朝兴衰得失、

兵戈谋略，不可轻授於外人。臣以为，可赐其《四书五经》等儒家要典，以正其心。其所求之道家经典，如《道德经》、《庄子》，乃清静无为之学，亦无伤大雅，可一併赐予。”