寿长先生:“你念的这篇文章,可是给了哪些顽固復古派沉重的打击。”
张祈笙:“同先生们一样,我尊敬孔圣人,但反对政治尊孔,厌弃统治者用政治儒学那一套来禁錮民眾。
大家一说到传统文化,一说到我们中华民族的优良传统,就是儒家的那些东西,就是四书五经,三字经,弟子规,那些个东西。优秀文化不止儒家,诸子百家,儒墨道法,应该都是平等的地位。”
自从董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术之后,多少年了,从汉朝一直到清朝,儒家的地位都是最高的。
张祈笙:“儒家不能独尊。”
除了一篇批儒的文章之外,张祈笙还写了一篇关於人性的文章,也借鑑了一些后世大教授大文人的经典语句,看看能否和现在的人碰撞碰撞。
没有例外,张祈笙的四首白话诗和一篇批儒的文章,一篇讲人性的文章的通通获得了寿长先生的高度肯定,这些个文章,都要放杂誌的前几页去。
接下来的几天,张祈笙都跟寿长先生呆在一起,好好的搞了一下杂誌的相关工作。
张祈笙搞了下杂誌的校对,排版这些工作。
后世的纸质杂誌也是有看过的,正好现在能派上用场。
寿长先生看了下张祈笙已经做好了的几张:“真是新奇,祈笙,你做的这个排版確实很有独到性。你的美学功底看来也不低啊。
育才能给京城大学设计校徽,我看你是继承了育才兄的本事啊。祈笙,说说你的想法,你这设计的恰到好处嘛。”
张祈笙给简单的说了一下:“整理需要用於表达信息的素材,大致瀏览內容,確认主標题、副標题、次要文字。確认风格,规划布局。
这一页我用的是上下分割型,整个版面分成上下两部分,在上半部或下半部配置图片另一部分则配置文字。图片部分感性而有活力,而文字则理性而静止。
这一页我用的是曲线型,图片和文字,排列成曲线,產生韵律与节奏的感觉。
这一页也是曲线型。
这一页的排版,我用並置型,將相同或不同的图片作大小相同而位置不同的重复排列。並置构成的版面有比较、解说的意味,给予原本复杂喧闹的版面以秩序、安静、调和与节奏感。
还有这页。。。。。。”
总共完成了三分之二的工作了,剩下的收尾工作只要几天就能弄完。
寿长先生的眼神中透露出惊讶:“祈笙,你真是个天才,专门能吃杂誌这碗饭。”
张祈笙设计的东西,其中很多的方面都是目前不存在的,极其创新的。让搞杂誌的李寿长先生都惊讶住了。
寿长先生:“你说的这些东西,对杂誌的帮助很大,下次编辑部开会的时候,祈笙,你在开会的时候给大家也说说。”
两天后,杂誌工作全部编纂完。
稿件寄到了上海去。
目前发行部是在上海。
这十来天,张祈笙初次工作,干实习编辑的活,好在寿长先生一直夸他。
杂誌编完后,放鬆了些。
之前走在大街上的时候,张祈笙已经想到了要给铁柱还有他三个小弟给安排上啥工作了。