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增订二 别扭女子的厌女症（第1页）

增订二“别扭女子”的厌女症

“别扭女子就是我”

“别扭女子”一词，是从雨宫麻美传开的。[1]她的单行本《做个女子很别扭》（女子をこじらせて）（雨宮，2011），在出版文库本时（雨宮，2015），我被指名写解说。我与她素不相识，之所以被指名，是因为她看到过我在推特上对这本书的力赞吧。

把这本书介绍给我的，是一位四十多岁的女性。“简直就像是在说自己，太有共鸣了。”她说。一代人有一代人的标志性人物。在20世纪90年代，四十多岁的女性说“东电女职员就是我”；进入21世纪，四十多岁的女性不知道东电女职员是谁，但她们会说“别扭女子就是我”。当然，20世纪90年代，日本尚无“女子”一词。更准确地说，是四十多岁的女性不会自称“女子”。对男人社会给予的“女人”指定席位感觉不适、不想也没能成为那种“女人”、对此既自嘲又骄傲——“女子”一词，让人感觉其中包含着新一代女性的这样一种心理。

那么，“女子”“别扭”，是怎么回事？在“后女性主义”（post-feminism）时代，“成为女人”比从前更加不易。雨宫的书，让我们看到了“女子”的多重复杂骨折，无论她是否成为“女人”。

“当事人研究”之痛

痛。很痛的一本书。读着都痛，写得更痛吧。

这种痛，不是本人不自觉而被旁人嘲笑的那种痛。充满如此尖锐的自我分析和如此彻底的自我反省的文本，实不多见。无须待旁人指出，作者对自己的弱点早已了然于心。

为什么身为女人却做了成人影片（**）的写手？因为我做女子很别扭。为什么我做女子很别扭？因为……自己就是自己最大的谜。为了解开这个谜，倾尽所有的知性与内省。这样的书，当然不会不好看。

所以，我把这本书称为“别扭女子的当事人研究”。

心理学家小仓千加子在《性的心理学》（2001）一书中，对思春期下过一个绝妙的定义：对于女孩子，思春期与年龄无关，而是始于意识到自己的身体成为男人的性欲望对象之时。

作为性对象被男人所欲，女人会受伤；不被男人所欲，女人也会受伤。这个社会本来是一个布满“男性凝视”的磁场，作为欲望客体（物品）的女人，被分隔成两类，“让老子**的女人”和“不能让老子**的女人”。男人只要看某个女人一眼，说一句“这女人不错啊”，不可避免地，她就被排入女人的等级序列之中。对谁赋予怎样的价值，权力掌握在男人手里，女人只有被男人折腾的份儿。

本书作者雨宫麻美，说自己处于“校园等级的最下层”。那是在第二性征开始显露的初中时期。因为被卷入了“美人判定”“丑女判定”的外貌竞争之中。进高中后，等在前面的是“学力”和“人气”的阶级社会。因为一直被周围的人说“你一文不值”，这让她认定，自己既无恋爱的资格，也不配成为男人的**对象。此乃“别扭女子”之第一步。

进入大学后，又多一份“乡下人”的自卑感。“想打扮得好看一点儿”“想变得漂亮一点儿”，连这种普通女孩子的欲望，都自感没资格而自我压抑。可是，有一天，穿上很女人味的“女装”后，顿时发现自己成了男人们的**对象。对于大多数女性，尽管“女装”并不真正合身，但她们还是与这种装扮妥协，在这个妥协的过程中，逐渐“成为女人”。即便身着“女装”，她的自我否定意识还是无法消除，“就只是这么一个女人，对不起”。女人的这种低下卑屈给了男人可乘之机。一种司空见惯的光景。雨宫虽然终于成了男人的欲望对象，可却在男人的估价与侮辱之中，作为女性的自尊心日益低下。此乃“别扭女子”之第二步。

欲望的市场

雨宫这个人，行事摆幅极大。对她来说，成为男人的性欲对象，就是把一己之身投入男人视线的欲望市场之中。她主动去当“兔女郎”。这正是一种迎合男人视线的“女人”的代表符号。可能因为兔女郎不能被触摸也不用脱衣，所以职业门槛比较低吧，不过，跟陪酒卖春之类其实无甚区别。事实上，她后来通过介绍男女约会的网站，找到了男朋友。

欲望的市场，无论是否有金钱介入，都是男人与女人相互轻蔑侮辱的游戏场。一方想的是“让我干的女人”，另一方想的是“面对如此初级的扮演角色就上钩的男人”。对这种扮演角色（cosplay），既有雨宫这种不能很好地适应的人，也有天生具备扮演角色资本的女性。著有《比爱更快》一书的斋藤绫子（1981，1988），拥有十分性感的身体，她将自己的身躯称为“肉身装”（body-suits）。只要把这副“肉身装”一抛出来，男人们便纷纷上钩，那种情景很好玩儿，她说。她很清楚，男人不是对自己这个人动心，而是对这副“肉身装”发生反应。让男人**，以此侮辱男人。一边通过被男人渴望得到自我确认，一边为那种浅薄愚蠢而恶心呕吐……这种欲望游戏中的恶性循环，乃“别扭女子”之第三步。

即便就是这种市场，还是少不了商品的排行榜。有一天，流行歌的歌词传进我的耳朵里，“心思少一点儿的好”“擅长被勾引的好”……让我来翻译一下吧：“又蠢又好哄的女人最好”“脱你的裤子，别让老子费神”。因为太好懂了，我差点儿要晕倒。反过来说，这么容易对付的男人，女人只要稍稍扮演角色一下，当然就能骗到手。对于侮辱女人的男人，女人则给予彻底的侮辱。涉嫌杀害多名男性的两位女性，木岛佳苗和笕千佐子，应该就是如此吧。木岛佳苗，是多名中老年男性连续怪死事件的被告；笕千佐子，则因多起再婚诈骗杀人事件而被起诉。

绝不会当上**女优的女人

然后，写作者雨宫终于当上了**杂志的写手。她的定位是：作为女性，自身并非男人的性欲对象，却对男人的性欲理解很深，相当珍贵罕见。“属于男人来自男人为了男人的消费品”**、帮助**的**、每月量产几千部的**，她长时间持续地看，然后写评论，告诉读者要点何在——她就是这种专业人士。为了什么？不但因为热爱，“**的世界太色情，简直羡慕得要死”；更因为明白，“**中的女人太可爱太性感”，与自己简直天人之隔（雨宮，2015：98）。如果一个女人一面认定自己没有被男人爱的价值，一面又想认可自己的性欲，那这个位置堪称绝佳吧。此乃“别扭女子”之第四步。

在**周边，生存着两类女人。一类是绝无可能成为**女优的女人，一类是稍有机缘便随时可能成为**女优的女人。**女优的世界人才济济。从前，一个姿色平平的普通女性只要一脱就能成为商品，据说那种时代已经过去了。如今，一个女性若非是走在街上能引得众人回头的清纯美少女，或者拥有罕见的丰硕**，已经不具商品价值了。在“风俗业写手”这个行业，最底层的是实地报道自己的亲身体验。“初出茅庐怎能挑肥拣瘦呢？”出于自我卑下，独立的女性写手在这个世界里越陷越深。

雨宫身为“绝对不会绝无可能成为**女优的女人”，常年目睹那些被男人渴望的**女优，她们看起来是那么地“鲜亮光彩”，让她被彻底打垮。明明不过是被男人降低还原为性欲的对象，男人的欲望明明如此低劣丑陋，但被男人认可的女人，看起来还是那么“鲜亮光彩”——女人的自尊意识，低下到了如此程度吗？陷入这种“鲜亮光彩”的陷阱中的女人，就是写有《卖了身体就再见——夜世界小姐的爱与幸福论》（2014）的铃木凉美。曾经有男人“为自己（的身体）一夜花了100万日元”，这便成为女人夸耀的资本，支撑起她那以后的人生。女人的骄傲，就卑微得这么可怜吗？

沃斯通克拉夫特的困境

雨宫虽然置身于“不会不能成为女优”的安全圈内，但她依然不能逃脱身为女人的事实。作为**评论的专业写手，其认真的工作态度，使她得到“名誉男人”的评价，“这个女人不一般”“这个女人很懂我们”。但同时，她也为“因为是女人”“来自女人的视角”的评价而感觉受伤。

不做女人受伤，做女人也受伤。这是很多女性的日常体验。假如工作很能干，一面得到称赞“作为女人干得不错”；同时又被嫉妒被贬低，被说“因为是女人才被表扬的”。假如不能干，当然就不值一提。女人要想在男人社会里寻求一个位置，就不能不否定作为女性的自己；反之，假如她安稳地坐在为女人指定的席位里，那她就不能被平等地对待。因为这种经验太熟悉，甚至有个专有名词来表达，“沃斯通克拉夫特的困境”。这个词来自法国女性主义先驱玛丽·沃斯通克拉夫特（MaryWolsto）之名，因为她在18世纪便指出了这个历史上一直存在的性别歧视的困境。此乃“别扭女子”之第五步。

写到这里，诸位读者应该能够理解此书的普遍性了吧。雨宫之所以说要把它“献给全国的别扭女子”，是因为，与“别扭”的各个阶段经验完全无缘的女性，几乎不存在吧。

雨宫的骄傲，继续向一个扭曲的方向发展。此处或许可见她的“别扭”程度之深。她想要当上擅长应对女性的**导演的恋人，而不是女优。然后，她为自己被选上而暗暗骄傲。但事实上，她哪里是什么恋人，不过只是方便的“性友”中的一个。自己的恋爱对象，与**女优自拍****照，这让她目不忍视。没有将这种厌恶感也彻底压抑下去，就是她的可救之处吧。想吐、恶心、疼痛……这些身体反应，向她发出了拒绝信号，使她得以走入下一步。

我曾经油滑世故

当事人研究的书籍，会引发读者自我的当事人研究。读雨宫的书，让我想起了自己“油滑世故”的时代（今天的我依然“油滑世故”）。我的策略就是当个“深谙世事的大妈”，即轻侮男人，将男人的欲望视为不过如此的劣陋之物，由此反而宽容男人的卑小愚蠢。这种大妈会向年轻女性传授“熟女智慧”。比如，如果有女性因性骚扰受伤，就劝说“男人不过就是这种东西”；男人要说下流话，这边也学着用下流话回过去；对男人别有企图的接近，搪塞躲闪而不直接拒绝……说不定我就成了那种“手腕厉害的大妈”。对男人来说，没有比这种“深谙世事的大妈”更方便的了。

现在想来，这种“油滑世故”的策略，就是当一个女人身处男人欲望的磁场包围之中时，为了让自己不易受伤，便将感性阈值狠狠提高，用钝感来保护自己的一种生存策略。在那时的我看来，为男人的举动大惊小怪的女人，是在表演无知纯朴，是假装天真。当然，这是因为如果不这么做就保护不了自己的感性。但是，该来的报应还是来了。感性不用要生锈。我对男人的迟钝越来越没感觉，不知不觉中变成了一个对男人很方便的女人。正如雨宫所言，“明明知道丈夫自拍**照还能维持良好夫妻关系的（**导演的）妻子”（雨宮，2015：165），与另一方“明明知道男人有家室还是愿意迎合他的欲望而不惹麻烦的情人”，没有比这种配套对男人更方便的了。

男人视线的内在化

无论如何挣扎，也挣不脱身为女人的事实。雨宫虽然又畏惧又痛苦，但她还是坚持正视这一点，由此开始她的自我分析即当事人研究。因为她发现了：“本来不想陷入男人女人的问题，但其实陷得最深的就是自己。”

她得到的答案如下。

“我作为女人的强烈自卑感，如果不是将男人的视线内在化了，是不会产生的”（雨宮，2015：195），“这等于是在自己心中养了一个男人”（雨宮，2015：196），她分析道。写下这个答案，貌似简单，但因为抵达这个答案之前所经历的一次次伤害与跌倒，让她的发言很有说服力。