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秀场 政治家是玩出来的（第2页）

刘协下第二道禅让诏书，请曹丕顺应天命民心。

桓阶、刘廙等部下实在坐不住了，气势汹汹地上书死谏，纷纷谴责曹丕的谦让只顾自己的道德，不顾百姓的死活。

曹丕的回应是：“急什么？我想辞让三次，得不到批准再说。（冀三让而不见听，何汲汲于斯乎？）”

刘协无奈，下第三道禅让诏书，相国华歆、太尉贾诩、御史大夫王朗联合九卿等四十六人上书劝进。曹丕三让皇位。

“三让”已经结束，公卿百官们劝进的热情更加高涨，群情汹涌，一致要求曹丕即位称帝，不可再推辞。刘协也不失时机地下达了第四道禅让诏书。

曹丕很无奈，说：“我原本是想终身吃粗粮过苦日子，可是你们一定要说‘天命不可拒，民望不可违’，我能有什么办法呢？下不为例吧。”曹丕下达最高指示：“挑个好日子吧。”

桓阶连忙说：“巧了！经过太史令精确的天体物理学的计算，明天就是好日子！”

曹丕这次终于不再长篇废话、惺惺作态，回复了一个字：“可。”

公元220年十月二十九（公历12月11日），曹丕终于接受汉帝的禅让，即位称帝。国号魏，改元黄初（本年的第三个年号），废丞相而虚设三公，权力归于尚书台。

举办完隆重的禅让典礼，满头大汗的曹丕，对身边的人说了这么一句很有“古史辨派”味道的话：“舜、禹之事，吾知之矣。”

原来这就是禅让，原来我就是舜、禹。

事实证明，司马懿的苦心经营，没有白费。曹丕称帝的最大受益者不是希望通过劝进来乱拍马屁的李伏、许芝之流，而是当年的太子党。

司马懿被任命为尚书，不久再被任命为督军兼御史中丞。御史中丞的职责是监察百官，曹丕刚刚即位，生怕有变，因此派司马懿担任这样的腹心重任，充分显示了司马懿在新朝的地位和皇帝的信任。督军亦是监察官员，只不过是军职。这是曹丕认可了司马懿的军事才干后的一种表示。司马懿的爵位，也由亭侯而上升为乡侯。

转过年来，曹丕又升司马懿为侍中、尚书右仆射。此时“三公”都已经只是尊荣的闲职，国家真正的权力在尚书台。尚书台自东汉以来就已经是帝国军政事务的核心处理机构，有“天下枢要，皆在尚书”的说法。尚书台的首脑叫作“尚书令”，副职长官叫作“尚书仆射”。

曹丕把尚书令的位置给了“太子四友”之首的陈群，尚书仆射的位置给了司马懿。司马懿十余年的隐忍蛰伏，今天终于修成正果，实现了仕途上的三级跳。

其余两名成员，吴质为中郎将、督幽并军事，朱铄为中领军。

陡然升到高位，有些人就开始作威作福。比如吴质。

某日，曹丕宴请各位重臣。席间，看到肥胖的曹真和瘦削的朱铄，吴质刻薄的幽默感就上来了，把说相声的叫来，让说一段“论肥瘦”的相声（质召优，使说肥瘦）。

曹真这人开不得玩笑：我堂堂皇室宗亲，让你吴质肆意取笑？朝吴质怒吼：“吴质，你想激我跟你动刀吗？”

吴质轻蔑地扫一眼曹真，按剑道：“曹真，你不过是砧板上的一块肥肉而已（汝非屠几上肉），我吴质吞你不用摇喉，嚼你不用动牙，你还敢仗恃身份骄横跋扈？”

朱铄也忍不住了，起身说：“陛下可不是叫我们来供你取乐的。”

吴质顾斥朱铄：“朱铄！你胆敢擅自离座！”

朱铄恼怒之极，又不敢发作，便拔剑砍地。这场宴席不欢而散。

司马懿冷眼旁观，知道吴质这人也就到这个位置打住了，不可能再有大出息。

有些人，身份卑微的时候能够谦虚谨慎，一旦到了高位，原形毕露，得志便猖狂。不过，这样的人物尽可以好好利用。因为他们的眼界实在狭隘，他们已经过了人生上升的黄金期，他们的眼里没有理想与追求，只剩虚荣和利益。所以司马懿暗地里与吴质加紧联系，互通有无，把吴质培植成自己的人。

司马懿不是吴质这样的人物。司马懿清楚，如今事业刚刚起步，尤须戒骄戒躁、稳扎稳打。尚书仆射的位置，只是起点，远非终点。

这就是真正的王佐之才与暴发户之间的区别。

心胸决定视野。司马懿似云中之鹤，他视野之广阔绝对不是吴质这只井底之蛙所能梦见的。

司马懿事业新起步。历史在这一年正式进入了三国时代。