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第一百二十八章 寿辰日宜杀人(第1页)

新历第一百三十六年,春雷未动,南疆的共生树却在一夜之间落尽残叶。枝干泛出铁灰色,根部晶络黯淡如熄火余烬。七日后,整棵树缓缓闭合花苞,仿佛沉入一场无梦之眠。各地“耳房”接连上报异象:梦语者集体失感,孩童不再梦见光星,连最敏锐的老导路犬也茫然吠月,不知所向。

人们惶恐不安。三十年来,共生树从未休眠。它曾抗过旱、御过寒、吞下过毒雾与战火,始终以银光护脉,维系地气流转。如今骤然沉寂,莫非七行之道终将断绝?

朝廷紧急召集七堂议会商议,民间则谣言四起。有说凌昭已死,梦星将坠;有言旧神震怒,欲收回恩赐;更有激进派趁机鼓吹“复立贤主”,声称唯有重选一位至高统领,方能重启秩序。

就在混乱蔓延之际,东海渔村传来消息:一名年轻女子驾着无帆小舟靠岸,全身湿透,怀中紧抱一卷焦黑竹简。她不语不食,只用手指反复划过胸口??那里有一道陈年灼伤,形似莲瓣。

“是梦语者的印记。”当地老医师认出符号,“但她不该这么年轻……上一代传人里没有她。”

那夜,她终于开口,声音沙哑如风刮石:“我从海底来。始祖们藏的‘第八门’开了。”

众人不解。她便展开竹简,其上刻满扭曲古文,经太史局三日破译,竟是七百年前那段被刻意抹去的历史补遗??

>“吾等知深渊非一战可平,故设九重封印。

>前七门应人心七情:怒、悲、惧、欲、疑、傲、倦。

>惟第八门,名‘忘’,专锁‘记忆吞噬者’。

>此物不杀生,不流血,唯消人之念、灭世之记。

>今观后世渐安,遂将其封于极渊海眼,以共生树为钥,七贤血脉为引,永镇不动。

>后人若见树眠,必是‘忘’欲出。”

全文读罢,举国震惊。

原来所谓“七贤传承”,不过是守护封印的仪式。他们推翻旧制、建立共治,并非终点,而是为了让世界足够坚韧,足以承受记忆被抹除后的重建。而凌昭最终散入地脉,也不仅是为了避免成神,更是为了在关键时刻唤醒沉睡的认知网络??那是由千万普通人共同编织的记忆之网。

可如今,树已闭合,钥匙失效。

“除非有人走完八门试炼。”启明学院首席学者颤声宣布,“否则不出三年,我们将彻底遗忘一切:父母的名字、爱人的面容、甚至‘善良’这个词的意思都会消失。”

无人敢应。八门试炼?连典籍都无记载,何谈进入?

三日后,那名女子独自走向南疆碑林。她将竹简埋入凌昭碑下,跪地叩首,然后盘坐于共生树根旁,双手贴地,闭目入定。

风起时,她的身体开始透明,意识沉入虚境。

第一门?怒:她看见自己村庄被焚,亲人惨死,手中握刀,面前站着仇敌之子。杀?还是放下?

她选择折断长刀,背起孩童逃出生天。

第二门?悲:她站在坟前,墓碑刻着自己的名字。亲友哭嚎,称她为“殉道者”。她若现身,便可得永生敬仰。但她摇头离去,低语:“我不是为被记住而活。”

第三门?惧:黑暗中伸出无数手,要撕碎她的形体。她不逃不抗,只轻唱童谣。歌声所至,鬼影化作萤火,绕她飞舞。

第四门?欲:金殿玉阶,万人跪拜,册封她为“新盟主”。她伸手触冠,却见脚下尸骨堆积,皆因争权而亡。她退步,推倒王座,灰飞烟灭。

第五门?疑:七位老者现身,自称真七贤,斥她冒名顶替。她沉默良久,忽而笑问:“你们若真是始祖,为何不敢承认自己也曾害怕过?”众像崩裂,原形乃人心杂念。

第六门?傲:她救万民于水火,百姓称其为“母神”。庙宇林立,香火冲天。她在最高祭坛点燃圣火,却在火焰中看见母亲临终前的眼神??不是骄傲,而是担忧:“你有没有忘记自己是谁?”

她扑灭圣火,走入人群,再不回头。

第七门?倦:漫长旅途耗尽心力,她瘫坐荒原,只想沉睡。“歇一会儿吧,”内心低语,“别人会接下去的。”可她想起那些未曾谋面的孩子,仍在纸上写下愿望。她咬破指尖,在衣襟画下一道光痕,继续前行。

第八门?忘:门前空无一物。没有守卫,没有文字,甚至连“门”本身都模糊不清。她知道,这是最难的一关??因为对抗“遗忘”的唯一方式,是记得自己为何出发。

她闭眼,回溯一生:

六岁那年,母亲饿死在织机旁,临终前塞给她半块糙饼,说:“吃下去,长大做个不说谎的人。”

十二岁,她在雪地里捡到一只瞎眼小狗,养大后成了导路犬。村里人笑她傻,她说:“它看得比我清楚。”

十八岁,她第一次做预兆之梦,梦见井水变红。没人信她,直到三天后果然爆发瘟疫。从此她踏上梦语之路,拜师无门,只能躲在耳房外偷听前辈对话,一字一句默记于心。

二十岁,她潜入废弃地宫,发现那段关于“第八门”的残卷。却被守密会追杀,跳海逃生,背上留下烙印。

而现在,她站在这里,不是为了成为英雄,也不是为了被人铭记。

她只是不想让下一个六岁的孩子,连母亲最后一句话都记不住。

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