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第三章 西进战略 孙刘联姻周瑜早逝（第2页）

刘备的太太甘夫人不久前刚刚病故，所以孙权的这个提议显得合情合理，而刘备更是没有任何理由拒绝。他这次来京口，主要目的就是巩固同盟关系、解除后顾之忧，如今既然能够达成这个目的，还意外得到了一个年轻貌美的老婆，他又何乐而不为呢？

于是，这桩婚事就这么定下来了。

此外，刘备此行还有一件事，就是让孙权承认他这个自封的“荆州牧”。当然，为了达到这个目的，刘备也十分殷勤地给孙权送上了一份厚礼。

这份厚礼就是——“表请”孙权为“行（代理）车骑将军”，兼领徐州牧。

在东汉末年，车骑将军可是一个非常高的职位，仅次于大将军和骠骑将军，居于卫将军和前、后、左、右将军之上，位次上卿，比于三公。而刘备自己才仅仅是左将军，这么一来，就等于刘备主动屈居下位了。

孙权此前的职位只是区区讨虏将军、会稽太守，跟他目前的实力极不匹配，现在刘备这么一操作，就让孙权实至名归，终于不愧为一方诸侯了，这份礼物不可谓不厚重。

人家刘备这么会办事儿，孙权自然要投桃报李，于是顺水推舟地承认了刘备的荆州牧一职。

这笔政治交易就这样圆满完成，可谓各得其所，皆大欢喜。

当然，从严格意义上讲，该交易纯粹属于“私相授受”，跟朝廷半毛钱关系都没有。不过，这根本就无所谓。反正自从天下大乱后，四方诸侯都是这么干的，天下人早已司空见惯，不足为怪。更何况，如今所谓的朝廷，不就是曹操他们家开的吗？刘备和孙权要给自己升官，当然犯不着去征求曹操的同意。

至此，刘备的京口之行可以说取得了超乎预期的圆满成功，不仅达成了政治交易，巩固了同盟关系，还抱得美人归，真的是老天开眼，惊喜三连啊！

而此时的玄德兄有多么惊喜和快乐，他的老对手孟德兄，就有多么惊诧和郁闷。

据说，当刘备与孙权的同盟关系进一步巩固的消息传到邺城时，正在伏案写字的曹操当场就愣住了。

然后，他手中的毛笔“啪”的一声掉到了地上。

在任何一个三方博弈、彼此制衡的游戏中，最可怕的事，就是其中一方看到另外两方勾肩搭背、称兄道弟。虽说刘备与孙权早在赤壁之战前便已结盟，并非现在才走到一起，但曹操其实是暗暗希望他们在战后为了争夺荆州而开撕的。

可惜，事与愿违。刘、孙两方非但没有开撕，反倒结成了亲家，俨然一副你侬我侬、情深义重的样子。

曹操很震惊，尽管没惊掉下巴，却也是猝不及防地惊掉了毛笔。

看来，“九合诸侯，一匡天下”的大业没那么容易实现了。最起码，在刘备和孙权的“政治蜜月期”结束之前，曹操意识到，自己不宜再打南征的主意，否则就有可能重蹈赤壁之战的覆辙。

当周瑜得知刘备非但没被软禁，反倒成了自己老板的妹夫时，不由啼笑皆非。

可事已至此，已无法挽回，当务之急，只能是暂时搁置荆州的问题，寻找新的方向开疆拓土，扩张势力。

周瑜选择的方向，跟刘备和诸葛亮英雄所见略同，就是益州的刘璋和汉中的张鲁。

毫无疑问，诸侯割据的形势发展到今天，纵观天下，巴蜀便是最后一块人人垂涎的大肥肉，就看谁能先下手为强了。

为此，周瑜立刻前往京口，向孙权进行了汇报。

他说：“如今曹操战败不久，内部人心不稳，暂时不会与我们再度开战。我的计划是，与奋威将军孙瑜（孙权的堂兄）一同出征，攻取巴蜀，吞并张鲁，然后让孙瑜留守汉中，并与马超结盟，而我则回师荆州，跟将军一同进军襄阳，威逼曹操，北图中原。”

孙权当即表示赞同，并让周瑜马上回去，着手进行战备工作。

这是一个宏大的战略计划，如果实施，就算不能完全实现，至少会在相当程度上改变当时的天下大势，从而改变历史的走向。

别的暂且不说，刘备要想西取巴蜀，就不得不先过周瑜这一关。凭周瑜的才略，以及对他深入骨髓的敌意，刘备要想迈出这一步，恐怕会难如登天。

然而，历史的吊诡之处就在于，某个偶然事件，往往会在某个关键时刻突然出现，从而改变历史的进程，也一举改变很多人的命运。

发生在建安十五年（公元210年）十二月的这个偶然事件，就是周瑜之死。

当时，周瑜从京口返回江陵，途经巴丘时，突发急病，旋即溘然长逝，年仅三十六岁。临终前，周瑜留下了遗言。

准确地说，他是给孙权留了一封信。

人生固有一死，短命诚不足惜，只恨心中之志不得施展，更不能再为主公效命。如今曹操雄踞北方，疆场未曾平静；刘备寄寓荆州，好似养虎为患。天下之事，不知最终会是何种局面？此乃朝中志士奋发之日，亦是主公殚精竭虑之时也。鲁肃为人忠烈，临事不苟，可以代替我的职位。人之将死，其言也善。倘若我之所言有可采之处，瑜虽死无憾！

一代英雄，就此撒手人寰。

与孙坚和孙策一样，周瑜也是壮志未酬，含恨而终。

周瑜的英年早逝，千百年来一直令后人唏嘘扼腕。如果不是被《三国演义》在一定程度上给扭曲和污名化了，我相信，“雄姿英发”的周公瑾，在后世一定会拥有更多粉丝。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

所幸，英雄离开这个世界的同时，其实已经反身走进了青史。所以，他们不会被无情的浪花席卷而去，也不会被后人永远忘却。

余华说，死亡不是失去了生命，而是走出了时间。

我想说，某些人的死亡，的确是失去了生命，但却走进了永恒的时间。

比如周瑜，还有千百年来许许多多值得被记住的人，他们一旦走进了历史，也就走进了永恒的时间。

他们，虽死不朽。