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高平陵之变 司马懿笑到了最后（第2页）

遗憾的是，直到此刻，曹爽四兄弟还是一言不发，仿佛根本没听见桓范在说什么。

众人就这样尴尬地沉默着，直到次日天亮时分，曹爽才忽然抽出佩刀，当啷一声扔在地上，就说了一句话：“我亦不失作富家翁！”（《资治通鉴·魏纪七》）

不出蒋济所料，曹爽这种人，就像贪恋草料的劣马一样，终究是一个贪恋富贵、毫无胆识的庸才！

其实，贪恋富贵是普遍的人性，一般来讲也不是什么大错。可问题在于，曹爽是一个独揽大权整整十年的权臣，而青史上的斑斑血迹早已证明，权臣一旦在政治斗争中落败，是断然没有机会再做“富家翁”的，因为对手一定会将你赶尽杀绝，以免遭到反扑。这些道理，曹爽和他的弟弟们不见得不懂，可就是不敢跟司马懿殊死一战，所以便心存侥幸，宁可相信司马懿的所谓誓言。

听到曹爽还幻想做“富家翁”，桓范顿时气急攻心，忍不住放声大哭道：“曹子丹（曹真）英雄一世，可生出你们兄弟，竟如猪狗一般！没想到今日会陪着你们被族灭啊！”

曹爽既已决定投降，接下来的事情就没什么悬念了。

他把司马懿的那道奏疏呈给了曹芳，主动要求曹芳免去他的官职，然后就乖乖带着曹芳回了洛阳。之后，曹爽四兄弟皆被勒归私邸。司马懿派兵包围了他们的宅邸，并在曹爽家的四个角筑起了四座望楼，日夜监视。每当曹爽在家里走动，比如上后花园溜达时，望楼上便有士兵高呼（古人称为唱言）：“故大将军东南行。”（《资治通鉴·魏纪七》）

除非曹爽整天待在屋里哪也不去，否则只要他一走动，四面望楼上的这种“唱言”必定此起彼伏。说难听点儿，就连上个茅房，肯定也有人高呼一嗓子。对于一个曾经权倾天下的跋扈权臣而言，这样的待遇可谓伤害性不大，侮辱性极强。曹爽为此郁闷难当，却也没有丝毫办法。

这样的日子虽然不好过，但勉强也算个“富家翁”，至少衣食无忧，总比脑袋落地好。可曹爽万万没想到，即便是这样差强人意的日子，他也只“享受”了短短四天。

正月初十，朝廷有关部门就在司马懿的授意下，以黄门张当私自将宫中才人献给曹爽为由，把张当抓进了廷尉寺的监狱，然后严刑拷问。当天，张当便供认说：“曹爽与何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等人，阴谋造反，计划在三月中旬发动。”

同日，曹爽四兄弟与何、邓、丁、毕、李五人及桓范，全部被捕，旋即连同张当，以“大逆不道”的罪名，被悉数斩首并夷灭三族。

所有这一切，全都在一天内完成。效率之高，令人咋舌。

这就是政客的誓言，翻脸绝对比翻书快。

其实明眼人都看得出来，所谓曹爽等人阴谋造反之事，纯属子虚乌有。张当肯定是屈打成招的，因为司马懿需要他这份供词。

不过，这也不能怪司马懿心狠手辣。权力斗争的逻辑本就如此——假如最后是司马懿败了，那曹爽肯定也会把司马家族铲除净尽，绝不会心慈手软。

值得一提的是，从正月初六政变爆发到十日曹爽一党被族诛，《三国志》中几乎看不见何晏、邓飏等五人的踪迹。不过，在东晋孙盛所著的《魏氏春秋》中，却有关于何晏在事变期间的一段记载，看上去颇有些耐人寻味：

司马懿拿到张当的供词后，竟然指定何晏参与审理这个大案。受宠若惊的何晏立刻撸起袖子，对昔日的主子曹爽及一帮“战友”穷追猛打，希望以此戴罪立功，获取司马懿的宽宥。于是，曹爽、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当这七个人及其家族，自然全都被何晏列入了谋反名单。而且，作为原本的“内部人”，何晏必然会提供很多有关曹爽等人的确凿“罪证”，从而坐实他们的谋反罪名。

审理完毕，司马懿看着罪犯名单，对何晏说：“应该有八族。”

何晏不解，又数了一遍，明明就是七族，哪来的八族呢？

司马懿又淡淡道：“不够。”

何晏急得团团转，旋即猛然醒悟，不禁绝望地看着司马懿：“难道……是我？”

司马懿说：“是也。”

然后，何晏及其族人就跟着曹爽等七族，一起被押上了断头台。

若这段记载属实，那么司马懿这个人的确是太可怕了。因为比直接杀人更狠的，就是先给人一个希望，然后再把希望掐灭。而且，他故意给了何晏一个自保的机会，让他把曹爽等昔日的主子和同党亲手送上断头台，这样的做法比直接由朝廷将曹爽等人定罪更为毒辣。因为对曹爽等人而言，同样是一死，但死于朝廷治罪跟死于何晏出卖，其感受是全然不同的，那等于是在砍他们脖子一刀之前，就先在他们心上深深捅了一刀。

同理，让何晏出卖主子和同党后再死，也等于让他死了两回：首先是让他的丑陋嘴脸暴露在世人面前，被朝野上下戳脊梁骨，即“社会性死亡”，然后才是让他肉体死亡。

简言之，司马懿玩这么一手，相当于猫在吃掉老鼠之前，先饶有兴致地戏耍一把——不论是让士兵在角楼上唱言曹爽的一举一动，还是让何晏出卖主子和同党后再死，其背后的动机，都是这种戏耍玩弄的心理。

司马懿的心机之深沉狠辣，放眼他的同时代人，可以说无人能及。

铲除了曹爽及其核心党羽后，对于大部分追随者，司马懿非常明智地采取了宽大政策，从而迅速安定了朝野人心。

比如曹爽的麾下司马鲁芝。曹爽出城前，命他留守大将军府。政变爆发后，鲁芝立刻率领一部骑兵杀开了一条血路，从南面的津门冲了出去，迅速到高平陵与曹爽会合。

再比如曹爽的麾下主簿杨综，跟随曹爽出城。当曹爽准备投降时，杨综极力劝阻，说：“主公手握大权，却要放弃一切，是打算到东市去受刑吗？”

鲁、杨二人，显然都对曹爽十分忠心。按说，司马懿是完全有理由治他们死罪的，但司马懿却说：“彼各为其主也，宥之。”（《资治通鉴·魏纪七》）

他们也是各为其主罢了，赦免吧。

随后，司马懿不仅赦免了鲁芝和杨综的死罪，还分别擢升鲁芝为御史中丞，杨综为尚书郎。

这正是司马懿高明的地方——对付主要的政敌，要斩尽杀绝，这样才能把权力彻底夺过来；但对待其他人，则必须宽容，更不妨用官职加以笼络，这样才能安定人心，让到手的权力更加巩固。

是年正月十九日，司马懿晋位丞相；朝廷打算给他加九锡，司马懿坚决推辞了。

他要的，是实实在在的权力。至于“九锡”那些花里胡哨的东西，在他眼中是无足轻重的。

随着曹爽一党的覆灭，曹魏帝国的权力之巅就只剩下司马懿一个人了。从此，再也没有人可以撼动他的地位，也不能阻止司马师、司马昭兄弟的强势崛起了。

高平陵之变，无疑是司马懿仕途生涯中的巅峰之作。七十一岁的司马懿，凭借常人难以想象的隐忍和自制力、深不可测的心机和谋略，还有杀伐决断的胆识和行动力，成了曹魏帝国独一无二的权臣，也成了那个笑到最后的人。

柔弱胜刚强。在几千年的中国历史上，能够像司马懿这样，把老子的这一哲学思想运用在政治领域又践行得如此成功的人，实在是凤毛麟角。