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司马昭之心路人皆知（第2页）

如果说司马昭的惊惶大抵出于实情，那么司马孚在南阙前这放声一哭，究竟是真心还是作秀，恐怕就要打上一个问号了。

当天，司马昭立刻召集群臣入宫开会，对此突发事件进行善后，以安定朝野人心。

百官之中，唯一不肯入宫开会的，便是早前在西部边陲纵横沙场、此时入朝担任尚书左仆射的陈泰。司马昭当然不允许有人无故缺席，因为这无异于在对他表达无声的抗议，便命陈泰的舅舅荀（荀彧之子）去叫他。

虽然舅舅出马，但陈泰还是不给他面子，只冷冷道：“世人都说我比不上舅父，如今看来，是舅父不如我啊！”

言下之意，就是讽刺荀没有气节。

然而，这种时候讲气节，那可是要面对权臣司马昭的屠刀的，轻则人头落地，重则三族被夷灭，值得吗？

正是出于这样的恐惧，陈泰的一家老小瞬间全都围了上来，异口同声地逼他入宫。陈泰无奈，只好妥协。

入宫后，见到司马昭，陈泰一言不发，只有满脸的悲痛之色。司马昭强行挤出了几滴鳄鱼眼泪，叹道：“玄伯（陈泰字）啊，你说我该怎么办？”

陈泰道：“只有斩了贾充，才稍微可以谢天下。”

贾充是司马昭的心腹，若是杀他，不仅是断司马昭一条臂膀，更无异于打司马昭的脸。司马昭当然不会接受。他默然良久，才道：“再想一个退而求其次的办法。”

陈泰道：“让我说，我就只有进一步的办法，没有什么退一步的办法。”言下之意，要是不杀贾充，那就只有你司马昭自裁以谢天下了。

司马昭闻言，脸色“唰”的一下就黑了，只好悻悻闭嘴。

当然，没有陈泰的支持，司马昭照样可以从容善后。

要堵住朝野上下的悠悠众口，最简单、最有效的办法，就是迫使郭太后下一道诏令，把曹髦描黑，把司马昭描红，这事儿就算完了，也没那么复杂。

随后，在司马昭的逼迫下，郭太后不得不下诏，历数曹髦的种种罪状，说他“情性暴戾，日月滋甚”（《三国志·曹髦传》），处心积虑想杀她，曾拿箭射她的寝宫，险些射中了她；还说曹髦买通她左右的人，准备在她喝的药中下毒。她忍无可忍，主动要求司马昭废黜曹髦，前前后后说了“数十”次，可司马昭却宅心仁厚，说曹髦年纪还小，要给他时间，让他改恶从善云云。

没想到，曹髦竟怙恶不悛，非但不改其恶，反倒因丑行败露而起兵，准备先杀太后，再杀司马昭。总之，都是曹髦自己“悖逆不道”，才会“自陷大祸”，怪不了任何人，更怪不到大将军司马昭头上。

最后，郭太后宣布将曹髦废为庶人，以庶民之礼埋葬，同时声称王经“凶逆无状”，应将其本人和家属全部逮捕，押到廷尉寺问罪。

毫无疑问，上述种种，全是司马昭的诬陷之词，没有一句是真的。而诏令最后宣布的处理结果，当然就更是司马昭的“旨意”了。

王经及家属被捕时，他因连累家人而万分愧疚地向母亲谢罪。其母却毫无惧色，笑着对他说：“人生在世，谁能不死呢？就怕死得没有意义；若因忠义而死，何恨之有！”

虽然此时的曹魏社稷已经摇摇欲坠，改朝换代只是时间问题，所以像王沈、贾充、成济这些“识时务者”，才会争先恐后去抱司马昭的大腿，但还是有王经及其母亲这样的忠义之士，愿意用生命去捍卫自己心目中的大义。

正如前文一再强调的，当我们看到古人的这些忠义故事时，着眼点如果放在他们所效忠的对象上，很可能会视他们为“愚忠”，认为他们死得毫无意义。可我要说，这样的理解太过僵化了。在古代，由于没有现代意义上的严格的“国家”概念，所以君主就代表了国家。因此，古人所讲的忠君，就等同于我们今天所讲的爱国；而古人誓死捍卫君王社稷的精神，就等同于我们今天为了民族和国家大义而奉献牺牲的精神。

捍卫的具体对象可以因时空的变化而不同，但为了某种崇高的东西而坚贞不屈、视死如归的精神，却不应被忘记，更不应被鄙夷。

王经和他的老母亲（连同其他家人）被押赴闹市斩首时，一个叫向雄的王经旧部在刑场旁失声痛哭，其哀恸之情感染了在场的很多人。《资治通鉴》就用非常传神的四个字，描绘了当时的情景——“哀动一市”。

悲伤和哀恸感染了整个街市的人。

人心是一杆秤，它是称得出忠义的价值和意义的。王经及其家人无辜蒙难，固然是大不幸，但他们的忠义精神却可以流传千古，永远被后人铭记。

就此而言，王经及其家人也算是死得其所了。

与王经一家的悲惨遭遇形成鲜明对比的是，那个卖主求荣的王沈，因告密之功，被司马昭封为了安平侯。

现实就是如此讽刺——恪守忠义的人被满门抄斩，卖主求荣的人却飞黄腾达。所以在这个世界上，愿意成为前者的人总是凤毛麟角，愿意成为后者的人则如过江之鲫。

不过，奉行现实规则的人也不见得都有好下场。比如亲手刺杀曹髦的成济，就成了这场弑君事件的“背锅侠”，被司马昭拿来用作平息公愤的一枚棋子，短短二十天后，便以“大逆不道”的罪名被夷灭三族了。

曹髦被弑次日，司马孚上疏，请求用亲王的礼仪予以安葬，郭太后（其实是司马昭）允准了。同日，司马昭命其子、时任中护军的司马炎前往邺城迎接常道乡公曹璜（稍后改名曹奂），准备立其为帝。

曹奂是燕王曹宇之子，相当于明帝曹叡的堂弟，时年十五岁——又是一个不谙世事、可以任由司马昭揉捏的少主。

同年六月初二，曹奂来到洛阳，当天即位，改元景元。

当这个十五岁的少年坐上御榻的时刻，他并不知道，自己将成为曹魏帝国的最后一任皇帝，最终只能以亡国之君的屈辱身份，被永远记录在史册上；而短短五年后，当初去邺城迎接他的这个年轻的将军司马炎，则将摇身一变，成为新王朝的开国皇帝……