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第二章 三国一哥成长史不良少年曹阿瞒（第2页）

老话常说的“三岁看老”，还真是一条朴素的真理。

阿瞒虽然**不羁，但如果仅止于此，估计大了以后也是个废柴，不能指望他有多大出息。所幸，阿瞒还是有一个优点的。

他喜欢看杂书。

东汉的贵族子弟，一般上学从识字课本读起，然后读算术、天文、地理等。稍大一点，就要读《论语》《孝经》等儒家的入门书。到了十五岁，有条件的就要到京师去读太学了，教材是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五本儒家经典，合称“五经”。

阿瞒是高干子弟，十五岁后自然也要入太学。不过，以他那混世魔王的性格，这些循规蹈矩的书肯定满足不了他，所以他就撒开了看各种课外书，其中最感兴趣的当数兵家和法家。《三国志·武帝纪》就说曹操“揽申、商之法术，该韩、白之奇策”。“申、商”就是申不害和商鞅，法家代表人物；“韩、白”就是韩信和白起，兵家代表人物。

显而易见，最合乎阿瞒胃口的，就是武力加权谋。事后来看，他显然都看对了，所以才会成为“三国”中最大的赢家。

曹操后来之所以那么牛，不仅因为早年读了很多符合自己兴趣和性情的书，更因为他有一套很厉害的读书方法。我们今天常说，要把书上的内容真正变成自己的，光靠大量“输入”是不够的，还必须学会“输出”。所谓输出，包括摘录、做笔记、写读后感、与人分享等，这样才能最有效地吸收书中的精华，并使之为我所用，变成自己能力的一部分。

而曹操恰恰就用了这种方法。

他不仅大量抄录了当时可见的诸家兵法，将其汇集成册，还给《孙子兵法》做了详细的注释。我们今天读到的《孙子兵法》，其中流传最广的版本之一，就是曹操的注本。

在太学读书期间，阿瞒发现了一件令他挺郁闷的事：周围很多人瞧不起他。因为他爷爷是宦官。东汉一朝，宦官虽然飞扬跋扈，权倾朝野，但是名声很臭。用后来陈琳帮袁绍写檄文骂曹操的话来说，就叫“赘阉遗丑”，相当难听。

除了出身不好，阿瞒自己的品行也不太检点，所以难免遭人鄙视。

在当时，名声不好可不是一件闹着玩儿的事，它直接关系到一个人的仕途。

两汉的官员选拔制度是“察举制”，跟后来的科举完全不同。科举考试更像今天的高考，只要你成绩好就行，可察举制考察的却是一个人的品行和声望。所以名声不好的人，理论上就跟仕途绝缘了。虽然阿瞒家里有钱，实在不行还可以跟他老爸一样，拿钱去砸。可拿钱砸出来的官，照样会让人鄙夷，人家表面不说什么，背地里都是嗤之以鼻的。

阿瞒虽说表面上满不在乎，但胸中也是有大志的，他可不想一辈子被人瞧不起。所以，必须想办法提升知名度，打造影响力。而最有效的办法，跟今天差不多，就是找社会名流给自己站台，做品牌代言。

为此，阿瞒特意找到了一个叫宗承的名士，想跟他交个朋友，套套近乎。可到了人家府上一看，我的天，里里外外都是宾客，别说交朋友了，说上一句话都难。可阿瞒毫不气馁，今天没机会，我就明天再来。于是，一连数日，阿瞒天天来，就站在人家客厅外死等。终于有一天，宗承送客人出来，阿瞒立刻逮住机会，跑上去自报家门，然后毕恭毕敬地伸出手，心想这手一握，朋友就算交上了。

没想到，宗大名士只是淡淡地瞟了他一眼，既不握手，也不说话，然后一转身，昂着头就走了。

阿瞒的手僵在那儿，十分尴尬。

没关系，今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起。阿瞒收拾起受伤的自尊心，然后同样一转身，昂着头找下一位名士去了。

功夫不负有心人。找来找去，阿瞒终于碰上了一位真正赏识他的大佬。

此人名叫桥玄，曾当过太尉，也是当时的一位大名士。

不得不说，桥太尉的眼光相当毒辣。他本身也崇尚法家，所以跟阿瞒一见如故，几次攀谈过后，就郑重其事地对他说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”（《三国志·武帝纪》）

这句话的分量之重，怎么形容都不为过。

为了让更多名士给阿瞒站台，桥太尉还热心介绍他去找当时的一位评论家。

这位评论家的名头可不是一般的大，直到两千年后的今天依旧如雷贯耳。他就是“月旦评”的创始人许劭。

“月旦评”在当时的影响力，就如同今天的福布斯排行榜，区别在于“月旦评”是文人雅士排行榜，不是有钱就能上的。许劭品评褒贬当时人物，然后在每月初一公开发表，故有“月旦评”之称。无论何人，凡是经他褒奖赞扬，立刻身价百倍，名动天下。

对此，阿瞒当然求之不得。如果能得到许劭的赞扬，哪怕是只言片语，也足以让他彻底洗刷“阉宦之后”的污名，从此令世人刮目。

于是，阿瞒带上厚礼登门求见，态度十分谦卑。然后，既是意料之外也在情理之中，许劭打心眼里鄙视他，所以只字不吐。阿瞒却不在乎，再次拿出厚脸皮的精神，死缠滥打，非让许劭开口不可。

双方就这么僵持了一阵子。最后，阿瞒只好拿出当初混社会的手段，有一天又去找许劭，突然把他逼到墙角，恶狠狠地发出威胁，估计是说些“你今天再不开口，老子就要动手了”之类的话。

许劭被逼无奈，只好用不太情愿的口气说出了那句名垂青史的评语：

“子治世之能臣，乱世之奸雄。”

不愧是东汉末年著名评论家，许劭这话说得相当有水平：

首先，说曹操是治世能臣，多少有恭维之嫌，这是为了不让曹操揍他，好汉不吃眼前亏；说曹操是乱世奸雄，明显是偏贬义，这是为了出一口恶气，让自己心里平衡一点。

其次，话不说死，模棱两可。毕竟，将来的天下是治世还是乱世只有天知道，所以你曹操到底是能臣还是奸雄我说了不算，得看老天爷。

最后，这句话还可以理解为是给曹操出了道选择题。也就是说，“治世”的“治”和“乱世”的“乱”都可以做动词用：你曹操若想当个能臣，那就拿出本事去好好治国；可你要总是这副动不动就揍人的德行，那你迟早会成为一个祸乱天下的奸雄。

总之，最后这层意思已经有了规劝和警示的味道。

不知道阿瞒听出了几层意思，反正他听完后，什么话都没说，只发出一阵大笑，然后就昂着头扬长而去了。

曹操的反应很符合他的性格。对他而言，做能臣还是做奸雄都无所谓，因为能当得起这两个称呼的人，必定都是具有大能量的人，也是干出了一番大事业的人。这就够了。至于道德层面上的善恶忠奸，在曹操那儿根本不构成问题。

说白了，曹操这个人真正在乎的，从来都只是本事和实力，而非品格与道德。