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十七司马昭 皇帝恐怖如斯（第1页）

“儒学式微，先生以为何以重振？”曹璜问道。

庾峻回道：“汉室颓微，群雄並起，诸侯兴暴兵而仁义不修，礼乐崩坏，故世人以为儒学不能救世，並以为儒学已衰。

此乃荒谬之论。

天下三分，皆以儒学治国。

刘蜀偏居一隅，土地丁口仅我国三成，依旧以弱凌强，何也？世人多言地利使然，此乃表象。论语曰：君使臣以礼，臣事君以忠。刘蜀君君臣臣上下有序，德行昭彰，故君臣同心向外，能以弱凌强。

魏，地广人稠，兵强马壮，何以屡屡用兵而不得？上下不同心也。

圣人曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”

庾峻特意停顿了片刻，让曹璜理解一下重点。

权臣执政，三代失国，曹芳曹髦到你，已经第三代了。

见曹璜懂了其中的意思，庾峻继续说道：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。

故太史公曰：君子富，好行其德，小人富，以適其力。

陛下欲树礼教，当安国养民，养民则需安业，何以安业？止戈，武也！

儒学衰弱，依旧为主流，子弟门徒遍及朝野，陛下尊崇儒学，乃顺应人心所为，必无往而不利。”

君臣对视，默契一笑。

貌似说了一堆废话，然而庾峻潜台词：你要干司马昭，儒家支持，但是你得掌握兵权。

结论是废话，曹璜知道兵权的重要性，却不容易获得兵权。

庾峻给出了解决方案。

收拢儒家为己用，从而掌握儒家子弟手中的兵权与治权，只要支持皇帝的人足够多，司马昭便不敢轻举妄动。

道理都懂，做起来不容易。

儒学是官学，之所以给人“儒学衰落”的错觉，是因为“名士”们推崇老庄，因而导致老庄成了潮流。

实际上，太学讲的是儒学经典，博士们大多是儒家子弟。

儒家子弟也是出身士族，首先考虑的是家族的利益，未必就会选择皇权，但是只要有好处，曹璜就会去做。

总比什么都不做失去儒家集团的支持好。

这就是以庾峻为侍讲，並且给予足够的尊敬的原因。

“先生学贯古今，可为吏部尚书。”曹璜说道。

庾峻回道：“非臣不愿为陛下效力，实乃此事大不易，然臣愿尽力而为。”

“善。”曹璜点点头，继续说道：“若先生果迁史部，当推举秘书丞候选。”

司马昭定会全力爭夺史部尚书，庾峻想上位並不容易，但是万一成功了呢？

当君臣抵达太学，恍然发现竟然没有谈论半点经义。

无所谓。

皇帝学不学经义根本无所谓，只要他重用儒家即可。

甚至从庾峻內心来想，皇帝最好跟刘禪一样宅在后宫吃喝玩乐，把天下交给儒家治理。

皇帝下了车，太学诸博士与太学生齐齐拜下。

“诸君免礼。”曹璜抬手示意。

诸人谢了，热切地看向皇帝。

看到阮籍站在人群前面，曹璜颇为诧异。

以为他要喝得烂醉，没想到竟然放弃休假跑来了，还带来了嵇康、刘伶和向秀。