老者季藏桓用块软布,细细擦拭著铜剪刃口树液,逐一扫过四人点头道:
“老夫自然会信守承诺,为期两年,至於能学多少就全看尔等本事了。”
“是,有劳桓师教导!”
王逸四人躬身行礼。
自此往后数天。
拿到功法的王逸每天晚上修行,白天则跑到荆石坡开荒耕地。
每过三日再去那位桓师处学习术法。
可惜老者有些古板冷漠,每次到点准时下课,半句也不多说。
但王逸通过学法,却仿佛推开扇新世界的大门。
按照那位老者季藏桓所言。
木系主生发。
代表生命力从无到有,从弱到强的生长、扩张。
此道修士,上下限差距极大。
要么非常弱小,要么就是超强的猛人。
木行修士一般会隨身携带根须、藤蔓或者果种、叶片树枝等等。
需要时,以灵力控制,生长蔓延,达到缠绕捆缚,鞭刺爆发的效果。
不同於其他三人选择的术法。
王逸先学习的术法,是萃灵术,催生术这两门辅助。
萃灵术,是吸收外界的草木灵气。
往后他若是在足够数量的灵植周围打坐修行,將可减少对灵石的需求,能够直接吸取草木灵气,补益自身。
而催生术,则是以自身灵力,强行催发草木灵植的生长速度。
类似於揠苗助长。
一旦使用过头,只会使灵植在短时间內枯萎,必须慎重使用。
此两门法术,基本毫无攻击力。
他完全是为了种田考虑。
期间族叔王契彦,又单独带王逸和粪堆,去拜访位族內的种田好手,也是外聘客卿。
年纪六七十岁,名叫王老犁。
相比於那位桓师。
王老犁完全是田间老农的模样,一年到头就住在草棚里,养著条老狗。
王契彦介绍王逸认识,主要是学习其种田技术。