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建筑艺术（第2页）

拜占庭受到了希腊的冲击，这一次，不再是这么一个光景：野蛮人在见到花枝繁茂的莨苕叶时大惊失色。有希腊血统的人来到这里，建造了高斯梅丹·圣玛丽亚教堂，这个有希腊风格的地方离斐底亚斯相当遥远，但是它保留了希腊的种子，亦即和谐感和数学的优美。借助这些条件，完美可以企及。这小小的圣玛丽亚教堂，穷人的教堂，在罗马喧哗**的排场下，显示出数学的庄严大气。比例是不可打败的力量，协调感具有无可辩驳的力量。它的模式仅是一个长方形廊柱教堂，这种形式的建筑人们只用作粮仓和库房，其墙体抹的是石灰浆，只有一种颜色：白色。因为颜色纯粹，所以准确有力。这个小型的教堂让你的崇敬油然而生，让你怔怔留在原地。啊!你惊呼。你从圣彼得大教堂，从巴拉丁山，从斗兽场来到这个教堂前，你惊呼“啊”。

艺术感官论调的先生们以及艺术野兽派论调的先生们，他们被高斯梅丹的圣玛丽教堂弄得不知所措。想不到吧，在罗马，当伟大的文艺复兴时期的金碧辉煌、令人嫌恶的宫殿大行其道时，这所小小的教堂却完好地存在。

拜占庭时期的这个希腊，纯粹是精神创造的结果。建筑不仅仅是秩序感和阳光下美妙的角柱，它是令人心醉的对象，这是有了量度的缘故。量度恰当。数量的分配和韵律感在灵感的启发下赋予建筑生命的气息，整体统一和精妙的协调关系得以实现，从而达到平衡。解数学题。这种表述在谈论画作时会让人觉得不知所云，它却适合描述建筑，因为建筑并不专注于任何图像，也不涉及人的面孔这样的方面。建筑关乎数量。数量是建筑作品脚下的一堆材料，度量它们并把它们纳入方程式，它们就构成了韵律。它们用数字说话，它们诉说着比例，它们诉说着精神。

高斯梅丹·圣玛丽亚教堂正厅，公元790年，公元1120年

高斯梅丹·圣玛丽亚教堂的圣坛

高斯梅丹的圣玛丽亚教堂的静谧来自其对称平衡。讲经台的台阶呈缓坡，它和唱诗班微倾斜的石雕书配合默契，互相呼应，完美地表现了力学的精髓。这就是建筑纯粹而简洁的美学。

罗马，圣彼得大教堂的后殿

3　米开朗基罗

智慧和**。没有情感就没有艺术，没有**就什么也没有。石头冥顽不灵，它们在采石场沉睡，圣彼得大教堂的多重后殿的石头上演了一出戏，这出戏关于人类建筑作品，它具有重大意义。戏剧与建筑=世界与文明人。帕提农神庙打动人心，当年的埃及金字塔的花岗岩光华发亮，如同当今的钢铁一样，它们曾经也是打动人心的。在平原或者海面上升起的气流、暴风雨以及徐徐微风，用私家住宅墙的石块垒起像阿尔卑斯那样的高山，这就做到了自然和人力的相互映衬。

有这样的人，就有这样的戏剧和这样的建筑。不要太过于自信地说，人的群体决定了人的个体，每一个个体是一个特殊的现象，经过一系列长长的时间阶段而偶然出现，它可能是宇宙未知规律决定的。

米开朗基罗是我们最近一千年的人物，正如斐底亚斯是再上溯一千年的人物。文艺复兴没有造就米开朗基罗，它造就了一群天才似的人物。

米开朗基罗的作品是一种全新创造，而不是一种复兴，这种创造超越各古典时代。圣彼得教堂的多重后殿是科林斯风格。你思考一下吧!看看后殿并想想抹大拉教堂，他见过斗兽场并把它独到的规模保留了下来。卡里卡拉浴场和君士坦丁的巴西利卡教堂向他展现了某些限度，他以一种崇高的思想恰当地跨越了限度。于是，圆厅、凹凸的墙、去脚的拐弯、穹顶的鼓座、柱廊，这些组成了关系协调的庞大的几何体；然后，由轮廓全新的柱座、壁柱和檐廊构成的韵律重现；再然后，窗子和壁龛再次重复韵律。它的整体构造为建筑学词典增加了一个令人激动的新词语，这真是一件好事，人们可以在16世纪后停驻片刻，思考一下建筑戏剧的这个巨大变化。

罗马，圣彼得大教堂的后殿

圣彼得大教堂的后殿的柱顶（由米开朗基罗完成）

圣彼得大教堂的现状平面图如阴影线所示，主殿被加长。

米开朗基罗论及的另外的设计被抛弃了

米开朗基罗设计的庇乌门

圣彼得大教堂。米开朗基罗于1547年—1564年完成的工程规模宏大，用石头造这样一个穹顶是一个了不起的成就，没有人敢冒这样的险。圣彼得大教堂占地15000平方米，巴黎圣母院占地5955平方米，君士坦丁堡的圣索菲亚占地6900平方米。大教堂的穹顶高132米，圣坛直径150米。圣坛和女儿墙的总体布局可以与大角斗场的布局相比，高度一致。项目方案整体统一，各种丰富而又美好的元素组织在一起。门廊的圆柱、方柱、鼓座、穹顶、线脚都富有**，具有强烈的感染力。各部分集中、完整地屹立，一下子就抓住了人们的注意力。米开朗基罗完成了圣坛的鼓座和穹顶的鼓座，后来，其余的部分落入野蛮人的手里，一切就毁掉了。人类失去了一个富有智慧的伟大作品。如果我们设想米开朗基罗目睹这场灾难，一场惊人的戏将会拉开序幕

圣彼得大教堂的广场的现状累赘而左支右绌。伯尼尼的柱廊本身是很美的，立面也很美，但是它们跟穹顶没有关系。建筑的真正中心是穹顶，但是它却被遮住了。穹顶和圣坛的呼应关系很好，却被遮住了。门廊本该是立体的，竟然变成了镶面立面

圣彼得大教堂后殿的窗洞

最后，圣彼得大教堂的内部应该到达高斯梅丹的圣玛丽亚教堂那样登峰造极的程度；佛罗伦萨的美第奇礼拜堂说明这个预先设计得很好的作品本来可以达到很高的水平，但是，教皇们一窍不通，轻易地辞退了米开朗基罗。这些卑鄙无耻的人扼杀了圣彼得教堂设计，里里外外彻底扼杀，它被荒唐地变成了今天圣彼得大教堂的样子：一个厚颜无耻而腰缠万贯的红衣主教。仅此而已，其他俱无。今天的圣彼得大教堂没有超乎寻常的**和智慧，这是极大的损失。圣彼得大教堂就是这个极大损失的确定无误的证明。这一切变成了“也许”“似乎”“可能”“我恐怕”等各种假设。彻底的失败，令人痛心!

因为这一章的标题是“建筑艺术”，所以这里谈论个人**是可行的。

4　罗马和我们

罗马城是一个露天市场，处处生动如画，这里有罗马文艺复兴时的所有可怕的东西和恶劣品位（见四张附图）。我们用现代眼光来评价罗马，我们的眼光与那个时代的眼光相隔伟大而卓越的四个世纪，17、18、19世纪和20世纪。

我们从此评论中受益，我们的评论带着生硬，却也有洞察力。罗马在米开朗基罗以后昏庸无为，它失去了四个世纪。我们一回到巴黎，就重获对建筑作品评价的信心。

罗马的经验适用于那些明智之士。他们内行，还会欣赏作品，他们有抵抗力，他们有克制力。罗马的沉沦是无知的人的沉沦，把建筑学的学生送到罗马，这是对生命的谋害。罗马大奖和美第奇法国艺术学院都是法国建筑学的癌。

令人生厌的罗马

左上：文艺复兴时期的罗马，安琪罗城堡

右上：现代的罗马，最高法院

左下：文艺复兴时期的罗马，科罗纳美术馆

右下：文艺复兴时期的罗马，巴波里尼府邸