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第六十一章 我要给观音娘娘生孩子（第1页）

合欢宗的长相永远能超出你的认知。

可要根据其贪欢性判断，倒也能理解为什长这么多。

方便，实惠，经济，耐用。

给祖师爷上香，洒糯米水，將尸体迎进门。

顺理成章在老掛历前卜了一掛。

今日宜结婚生育动土盘炕，忌解尸下葬。

果和想的一样，陈三刀现反觉得这张掛历还挺好用，但凡忌讳解尸，都说明幽冥司送来的尸体绝对正宗。

真要哪天说宜解尸，反要提心弔胆了。

將尸铺在解尸板上，先观相。

头是人头，但身子似章鱼模样的触鬚，末端长著长棍，数量可要比章鱼须多多了。

体表顏色驳杂，光暗不匀，並非是全身蕴。

解尸九法，先观相，毛皮筋骨血肉脏，魂为尾。

这是標准步骤。

今日解尸不一样，他得解尸法，运用命数自能將內在隱藏的蕴诱出来。

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其实，这法子他以前就常用，利用艷狱总能很好拿捏欢喜魔。

就是诱导。

但假弥勒天命枕诱的更彻底，乃是根据尸体上携带的孽气，再用命气杂糅后，让尸体自己推演出一个未来。

可未来是假的。

简单来说就是个『骗字。

所以叫假弥勒，江湖中骗子骗人，他在山中要骗尸体。

对於眼前灵蕴，陈三刀估摸著还在魂里。

並未像往常那般直接开尸，先试试新得的法子。

手掌紧贴在尸体头颅正中，一缕命气注其中。

饵就算下了。

按解尸诀记载，只需尸体內孽气和命气自行结合，便能自行生出未来幻境。

这叫自己骗自己。

他还真想瞧瞧幽冥司赐下的解尸法有多神奇，可等了半天，没半点动静。

莫不是第一次用失效了。

刚要定神，突感到命数牵引，解尸板上尸体突颤动起来，身上一根根棍子竖起，对著虚无乱冲。

频率之高，竟带残影。

且在义庄內，一股接一股沉重呼吸响著，伴隨著轻微呻吟：

“我要给观音娘娘生孩子！”

“我要给观音娘娘生孩子！”

“我要给观音娘娘生孩子！”

有反应了？

意识瞬间沉进命海，天命枕前一颗细微命点正在急颤。

命点挣扎，颇像他玩弄的蚂蚁。

这假弥勒咒，竟將尸体內死掉的命显现出来。