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第96章 拿上棒子撵狗（第2页）

长久以来，他都困在“我被错误地標籤化、被当成异类表演”的愤怒里，困在那种“表演者”的羞耻与孤独中。

而杨柳，却用如此简洁而有力的方式，为他推开了一扇截然不同的窗。

她告诉他，问题的关键在於你是否有力量確保这种“错误的看待”不敢变成实质的伤害。

这是一种基於实力与结果的、充满现实理性的思维方式。

它不纠结於情绪是否被冒犯，不纠缠於身份是否被正確认知，而是直指问题最本质的解决之道，那就是自身的强大。

这种思维，对他而言，陌生，却带著一种振聋发聵的震撼力。

它剥离了西方话语体系中常常纠缠的“政治正確”表象与个体情感纷爭，展现出一种更坚硬、也更从容的生存哲学。

他开始朦朧地意识到，杨柳话语背后折射出的，或许正是她所来自的那种古老文明的智慧底蕴，一种基於实事求是、追求长远实效、注重厚积薄发的思维框架。

这种框架，与他所熟悉的那种总是陷於概念爭论和意识形態绑架的西方逻辑如此不同，却似乎更为直接，更为有效，更符合一个物理学者所信奉的客观规律——力量，是改变相互作用状態的根本。

那颗因学习物理而篤信客观规律与逻辑效用的心，在这一刻，被一种东方的、充满实践智慧的思维方式，悄然叩动。

他隱约触摸到，真正强大的文化，提供的或许不是一套让你反覆確证或抗爭的身份標籤，而是一套能够指导你正確认识世界、有效解决问题的、坚实的“思维工具”。

虽然他在父母身上感受到过异化为功利的这一面“中国传统”並因此对中国文化嗤之以鼻，但东方智慧中那种基於现实、追求实效、注重內在积累的哲学，在杨柳身上，在她的话语中，却让他触摸到了这种哲学更本真、更宏大的面目。

那不是简单的“成功学”，而是一套处理复杂系统的“科学方法论”。

这种高效的方法论，远比那些脱离现实、被意识形態绑架的“政治正確”更能撼动他的认知。

“我明白了。”过了许久，莱昂轻声说。

他抬起头，看向杨柳，眼中闪烁著某种被点亮的，充满智慧的光芒。

“谢谢你，杨柳。”他说，语气是前所未有的郑重，“你让我看到了……另一种可能性。”

杨柳歪著头看他，笑得眉眼弯弯：“不客气。走吧，树还在那儿等著呢。”

两人继续朝小坡走去。

这一次，莱昂的步伐更坚定，目光更澄澈。

有些东西，正在他心中悄然生根。

就像那棵雪原上的孤树，看似脆弱，实则深深扎根於大地。

因为它知道，真正的力量，从不来自他人眼中的形象，而来自脚下坚实的土地和体內奔流不息的生命力。

雪地上，两人的影子被拉得很长。

风过无痕，只有思想碰撞出的激烈火花，在清冷的空气中，悄然沉淀。