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第74章 叩开天门神明传法（第2页）

此刻，罗林的中丹田內，景象已然大变。

那枚“敕”字心印，居於中央。

而“雷”、“火”、“水”三枚符印，则呈三才之势，环绕著“敕”字缓缓旋转，彼此气机勾连，流转不息。

只要心念一动，便可经由这“敕”字心印，引动三方符印，撬动相应的天地法则。

至此，灵台异象彻底收敛，罗林的意识如同退潮般，从那玄之又玄的沟通之境中缓缓抽离，回归现实。

睁开双眼，剎那间，整个世界在眼中变得截然不同。

並非形状顏色的改变，而是某种更深层次的清晰。

空气不再是虚无，罗某人能看到其中流淌的细微灵气光点；

身下的蒲团，周围的墙壁，案几上的器物，都仿佛带著自身独特的息轨跡，天地间，一片清明透彻。

“徒儿！”

早已守候在旁，心潮澎湃难以自抑的靖微长老，跨步上前，强压著翻江倒海般的激动。

將一支早已备好的狼毫符笔和一张裁剪规整的黄色符纸，放在罗林身前的紫檀木案几上。

“好！非常好！”长老连声道好，目光灼热。

“一日之內，叩开天门，更得雷、火、水三部正神同时回应，授以符印权柄。

千年以来，纵观道门青史，仅你一例，此乃我茅山符籙一脉前所未有之盛事。”

“来，莫要犹豫，趁热打铁，根据你此刻心中最真实自然的感应，写出你的第一张符！”

罗林目光落在笔与纸上，心中一片寧静，握向了那支狼毫笔。

笔一入手，便知不凡。

笔桿以深山老桃木心製成，触手温润，隱隱能感到其中蕴含的辟邪正气与灵性；

笔毫选料苛刻，软中带锋，乃是精心炮製的上等背脊狼毫。

这支笔，从选料到製作，都严格遵循古法：

必於“开日”“成日”这等吉时上山伐木，截取桃木桿时从根部起留足七节，以应和北斗七元星君。

製成后，非即刻蘸墨，而是需在香火上熏绕三圈，诵念《笔神咒》为其“开窍”。

正式启用前，还需隨法坛供奉三日，每日辰时置於灵台前，以硃砂轻点笔锋，以雄黄酒微润笔根，谓之“先饮神血”，亦称“养笔”。

使用完毕，不得以寻常清水冲洗，仅以净水含於口中微漱后喷洒笔锋清洁，再插回特製笔筒，以免“散神”。

罗林手中这支，道韵內敛，灵光隱现，笔桿上甚至盘出了温润的包浆。

显然已是歷经数代符修精心使用与温养的“老笔”，其性与符道更为契合。

再看那符纸，亦非俗物。

高七寸三，暗合北斗七元之数；宽三寸六，象徵周天三十六天罡星煞。

製作时，需以剑指虚画“井”字於纸堆之上，口诵《纸神咒》，再绕香炉虔诚转行三圈。

如此，这纸张才算是具备了“纳神封”的资格。

这种东西，不起眼，但是极耗功夫，这也是茅山千年底蕴的体现。

“徒儿，此刻脑中勿有杂念，不必去想任何已知的固定符形。

把你脑海中，此刻最自然浮现的意象，隨心所欲地写出来即可！

寻常弟子入门，必须严格按照最基础的符形，如清心符反覆练习，以固根基。

但罗林不同，身负三部符印，与天地法则產生了最直接的共鸣。

这第一张符，並非学习模仿，而是创造与印证，是他人之道与天地之道的第一次对话，对日后符道修行，很重要。