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第二十四章底蕴已在其心（第1页）

红雾剑法入了九流之后，就可以练出內功来。

天龙时代的九流武功也是如此。

可九流功法虽然能练出內功来，可他们更看重招式的杀伤力，可以说是重外而轻內。

只看重外功杀伤，却看不上內功威力。

而內功则算不进九流之中，最低级的內功都处於九流和二流之间。

这是他通过这些天龙时代武学之中得出的结论。

不过后世武学在发展，虽然一直在走下坡路，但也不是没有恢復到巔峰时期。

倚天屠龙时期就明显是武道重新恢復巔峰的架势，可惜也只是曇花一现，对內气和武功的研究也必然更加深入。

今夕未必弱於过往，现在什么模样他是不知道。

有时间他是一定要见识一番的。

而在九流和二流之间其实还有一个档次，林平生暂时定为三流武功。

这个档次多是內功，外功比较少见，但就算有外功招式，实际招式没什么厉害的，甚至可能不如九流武功，反而內功加持下威力不俗。

典型就是重气而轻外。

只看重体內內功，而对於外功招式並不看重，这九流和三流之间倒是有一些华山剑气之爭的影子。

虽然华山剑气之爭的真相，就是对於葵花宝典理解的不同。

而到了二流之中，则多了一种势，这种势天地万物之中都存在著。

雨有雨势，雾有雾势，就算地下的石头也有自己的石头势。

二流武学就是理解这些势，掌握这些势，最后融入武功之中。

外功的势让招式之中多了些许神异，威力增强了不少。

而他林家的辟邪剑法有势，却势不明，或者说本身就有所残缺的辟邪剑法，无法將势发挥出来，自然也很难发挥出本来威力来。

虽然辟邪剑法本身档次还在二流之上，缺少了重要的步骤，还能维持在二流之中，不得不说这辟邪剑谱的强大。

或者说这癸花宝典的確是神功典籍。

林平生猜测这势就藏在原本的秘籍之中。

二流功法取这天地万物外在的势，有种借天地之力的想法，可最后却也只是徒有其形。

具体威力如何，还要靠自身的力量。

而武学到了一流境地，则是多了一种意，这是对万物更深入的理解，从其外势，感受內在之意。

將其又加入武学之中，让武学更贴近自然。

若外功带意，招式化作万物自然，若內功带意，则將自身化作天地自然。

一流功法也对於学习者有了要求，其实二流功法也有，只是要求没有那么高而已。

一流功法就必须理解这意，若不能理解这意，就算学了这一流功法，也不过徒有其形罢了。

如果让林平生来评价这些武学，那就是不入流，招，功，势，意，不入流不算其內，总共有四个等级。

再其上就是神功典籍，这琅嬛玉洞內神功典籍就一个参合指，他没有更多的参考。

单看参合指，林平生感受到的是一股意念，他从中感受到不甘，愤怒，像是想要夺回什么，而暗自隱藏那积蓄的力量。

参合指的势是隱，参合指的意却是爭，明明两个完全不相干甚至衝突的势和意，却又诡异的融合在一起。

不得不感嘆创造这指法之人武学底蕴的深厚。

所以参合指使用起来平平无奇，但威力却大的惊人，隱势表其外，怒意隱其中。