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第56章 道教教主（第5页）

“难道我们道教真的要放弃这个目標吗？”

大殿內为之一静，眾人目光情不自禁的看向陈玄玉。

岐暉和王远知神色里也浮现不甘之色，同时也有担忧。

不甘心的地方在於，放弃宏伟的目標。

担忧则是，害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。

面对这个问题，陈玄玉也思考了许久。

就在眾人以为他也答不上来的时候，才开口说道：

“在说这个问题之前，我先和大家说一下另外一件事情吧。”

“听我说完之后，想必大家就可以找到答案了。”

果然不愧是神仙弟子，竟然这么快就想到答案了。

眾人兴奋不已，都竖起耳朵，全神贯注的倾听他接下来的话。

“华夏最初只有中原一隅之地，经过尧舜禹三代先王努力开拓，始有九州之名。”

“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地，周边为四夷所有。”

“淮南的广大区域，要等到楚国时期才为我华夏所有。”

“辽东在先秦燕昭王时期，才纳入华夏版图。”

“青州、兗州的东夷部落，直到战国晚期才被彻底归入华夏。”

“秦惠文王时期，巴蜀才正式加入华夏大家庭。”

“始皇帝征服百越建立南四郡，中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”

“西域更是在汉朝时期，才尊华夏为主。”

“荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”

“闽州等广阔土地，在永嘉之乱衣冠南渡之后，才得到开发。”

“今日华夏广阔之疆域，不是凭空得来的，也不是神仙送给我们的。”

“是我们的祖先篳路蓝缕，用无数生命开拓得来的。”

“通往四边的每一寸道路上，都洒满了先贤的热血。”

“我们华夏文明，也不是凭空生成。”

“是一代代先贤，为了解决万民遇到的种种问题，总结而成的思想结晶。”

“是我们华夏优於其他族群的根源所在。”

“道教作为华夏文化的一部分，我们作为华夏子民，怎么能忘记祖先的伟业和遗志？”

一席话说的眾人热血沸腾。

就连九十三岁的王远知老真人，也神情振奋。

说到这里，陈玄玉也不禁提高了声音，道：

“现在我来回答方才那个问题。”

“我道教既要满足万民精神上的需求，也要拿出实际策略，解决万民遇到的实际问题。”

“非如此不足以体现我道教的优越，非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”

“这也是我变革道教的初衷。”