“究其原因,就在於他们主动吸纳华夏百家之所长。”
“儒家、道家、法家、兵家,乃至上古神话传说,只要是对他们有用的,都会吸收进去。”
“所以他们才能被我们所接受。”
“这也是少林寺会藏有如此多百家典籍的原因。”
眾人都露出原来如此的表情。
就在这时,陈玄玉又开口说道:
“佛教能在华夏立足,是因为它主动融入华夏。”
“可它能压儒家道家一头,则是占据了天时人和。”
眾人都没有说话,认真倾听他的讲解。
李安远想的更多,他想看看这位小真人的极限在哪。
“先说儒家,汉武帝独尊儒术之后,儒家就成了汉朝事实上的治国之学。”
“可是用了儒家之后,为什么会有王莽之乱,为何又会有东汉末年的乱世?”
“当时的人就开始质疑儒家,儒家思想逐渐被拋弃。”
“但治国总归是需要一门思想的,於是魏晋时期玄学就兴起了。”
听到这里,松峰道人、宋玄虚几人已经一脸茫然。
汉武帝独尊儒术?汉朝採用儒家治国?魏晋兴起了玄学?
我们不知道啊。
成玄真是接受过基础教育的,勉强能听的懂,但也只是勉强听懂。
李安远是理解最深的,也是受震动最大的。
原来儒家没落玄学兴起,竟然是因为这个原因。
这位玄玉小真人果真见识不凡,难怪大王如此信任器重他。
这时他的心態也变了,从考察变成了请教:
“敢问小真人,当时的人为何会选择玄学?而不是別的学问?”
陈玄玉笑道:“这个问题问得好,没有什么事情是凭空得来。”
“尤其是文化方面的发展,总是有跡可循的。”
“魏晋时期人们选择玄学,其实是在学习汉初。”
李安远恍然大悟,高兴的道:
“是了,从汉高祖一直到文景这六七十年间,汉朝採用的是黄老之学。”
“也正是这几十年的无为而治,让汉朝日渐强盛,为汉武帝北伐匈奴奠定了基础。”
“魏晋时期的先贤在否定了儒学之后,自然就选择了黄老之学,於是玄学就產生了。”
“听君一席话,胜读十年书啊。”
说到这里他起身朝陈玄玉行了一礼,道:
“谢小真人解惑。”
陈玄玉谦虚的道:“李县公谬讚了,不过是一家之言,真相併不一定就是如此。”
李安远正色道:“小真人过谦了,你这一番推理,是我听过对两汉魏晋文化发展,最合理的解释。”
“就算不完全对,也离真相不远矣。”
陈玄玉又谦虚了几句,两人继续就这个话题聊了起来。
当然主要是李安远问,陈玄玉回答。
很快话题又聊回了佛教,李安远有些迫不及待的问道:
“为何佛教后来居上了呢。”