甚至就连带张仲景这个人也被世人遗忘。
至少在市面上是失传了。
私底下有没有人秘而不宣,谁都不知道。
它第一次出现在史书上,已经是西晋时期。
西晋太医令王叔和,在整理皇家藏书的时候,发现了一堆残破简牘。
整理后发现,是张仲景的《伤寒杂病论》。
只是可惜,杂病部分缺失严重,他重新整理於是就有了《伤寒论》。
世人这才知道,东汉有一位叫张仲景的大医学家,编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。
但古代学问传播確实太慢了。
穿越后陈玄玉多方打听,別说《伤寒论》这本书的去向,听过这个名字的人都不多。
至少金仙观没人知道这本书。
这就意味著,王叔和整理出来的《伤寒论》,很可能被某些人藏起来了。
亦或者在战乱年代,被人藏在了某处,到现在还没被发现。
至於它下一次出现是什么时候,陈玄玉也不清楚。
毕竟他只是歷史爱好者,不是这方面专家,也不是什么都研究的。
到了北宋时期,有人在整理皇家藏书的时候,再次发现了一堆残破竹简。
经过考证,確定为《伤寒杂病论》。
巧的是,这部残篇伤寒论部分缺失严重,杂病部分比较齐全。
经过整理后,就有了《金匱要略》。
伤寒论和金匱要略,大概囊括了伤寒杂病论七八成的內容。
然而问题就在於,缺失的那部分,其中有六卷名叫《论病》。
从名字可以猜测,应该是探討医理的部分。
而中医体系最大的短板,恰恰是医理过於混乱和薄弱。
论病或许不能解决这个问题,但它能为后人指明方向。
通过一代又一代人接力,完成医理的构建。
但没有如果……
可以说,伤寒杂病论《论病》部分的失传,是中医史上最大的遗憾,没有之一。
没想到,竟然在隋煬帝的藏书室,看到了这部失传的巨著。
这甚至比看到张角注释的南华经,还让陈玄玉激动。
说白了,南华经最重要的是它本身。
自古以来名家注释没有一千也有八百,不缺张角那一版。
可《伤寒杂病论》不一样,这东西是真的能影响医学进程,能影响人类社会演变的。
现在,竟然在隋煬帝藏书室看到了这部失传的医书。
让陈玄玉如何能不激动。
他心中忍不住祈祷,千万要是完整本啊。
也顾不上情绪了,他一把拉住管理员,追问道:
“这部书,对就是这部,在哪里,快带我去看。”